近日，史学家李林山新著《鸠摩罗什在凉州》由宗教文化出版社出版发行，这是今年西北历史文化研究领域取得的重要学术成果。

　　鸠摩罗什是中国文化史上影响巨大的历史人物。他在译经史上有着崇高的地位，后世僧俗二界将他与唐代玄奘并提争峰。他的译经中的《中论》、《十二门论》、《百论》为三论宗主要依据；《成实论》为成实学派主要依据；《法华经》为天台宗主要依据；《阿弥陀经》为净土宗所依“三经”之一；《十诵律》为律宗的重要依据；《金刚经》则是中国禅宗的开山依据。

　　32万字的史学专著《鸠摩罗什在凉州》，系国家重点档案保护与开发省级项目。李林山深度挖掘《四库全书》和隆印《大正藏》中沉埋的大量鲜为人知的鸠摩罗什史料，整理佛史古籍中涉及鸠摩罗什事例的档案文字达900多万字，并从英、法、俄藏敦煌文献中搜集到鸠摩罗什佚闻近百条，整理了大量鸠摩罗什译经的古抄件、雕刻本，从中汲取创作《鸠摩罗什在凉州》的宝贵素材。

　　在创作《鸠摩罗什在凉州》一书时，李林山力求以大量第一手的史料，对信史《出三藏集记》、《高僧传》中鸠摩罗什传进行二度弥合、补充、引申，体现在史学布局方面的新颖性和独到性，力求作到新而不孤（观点尽可能不用孤证，用二条以上史据为证）、谨而不泥（历代僧史见解甄别吸收）。对信史《出三藏集记》、《高僧传》中鸠摩罗什生平不足部分，在史学与佛学求证中进行再创作；对鸠摩罗什生平简略部分，依据佛籍史料进行深度阐述；对鸠摩罗什生平中争议或存疑部分，引足史料进行甄别处理。在创作布局中，力求以生平“不足”和“存疑”两部分为重点；在鸠摩罗什生平叙述布局中，力求以鸠摩罗什在凉州十七年生活为重点；在鸠摩罗什翻译事业上，力求以凉州十七年的译经准备和经义见解、弘法实践为重点。全书横线上，以三个部分展开记述的基本构架；纵线上，则以西域求学、长安译经两部分，全面烘托、渲染鸠摩罗什凉州生活十七年的写作中心。创作脉络清晰，重点突出。记述力求简洁流畅，避免古籍中晦涩、玄奥的佛学术语和阐述，用文学语言对佛学术语和教义进行生动、通俗解构，把鸠摩罗什放置到佛教文化背景中去刻画，避免了以往许多作传者把人物活动与佛经译介肤浅堆砌的弱点，经中见人，人中现经，提升了鸠摩罗什形象的佛学专业水平。

　　《鸠摩罗什在凉州》突破以往鸠摩罗什传记的臼窠，第一次把鸠摩罗什这个佛教历史人物放置到佛教瑰奇的文化土壤中去，进行了全新的刻画。该书以详实的史料和严谨的考据为基础，全面系统地勾勒鸠摩罗什在凉州十七年的社会活动、弘法经历、梵胡经籍搜集等重要事迹，填补了国内鸠摩罗什在凉州十七年史实缺失的空白、鸠摩罗什父母研究的空白、鸠摩罗什译经思想与译著内容研究的空白。

　　据了解，李林山系甘肃省作家协会会员，武威市作家协会副主席，现供职武威日报社。出版有长篇历史小说《牛鉴》（团结出版社2010年）、文史专著《武威旧事》（大众文艺出版社2013年）、《凉国搜神记》（山东画报出版社2014，与刘瑞生合撰）、诗集《孔雀集》（山东画报出版社2015年）、诗歌理论集《李蕴芳诗注》（山东画报出版社2015年）等10余部。（记者 张振国）