又是清明时节，淅淅沥沥的雨蹉跎着欲去还留，子规来喚，也不舍移步。但上坟的路上，这里那里的油桐花却是开了。沉寂了一冬，恰好在桃红李白谢幕时，她的粉墨登场，倒也热闹繁华。放眼远近山坡，雪里缀红的喇叭花相互簇拥着，率性地开放，或歌、或吟、或笑、或语，一如二八韶华少女，也不知攫住了多少看客的眼球。也许是东风没有怜花意，一碧流韵，几朵落花，却也予人几分“乍疏雨，洗清明”的意趣。见过这世象的，热闹繁华时的一点残缺，残缺的美丽才是造化的真谛。可是有人却偏要去撩拨闲愁，词寄落花，“花落流水红，闲愁万种，无语怨东风。”

　　在南方，油桐算是最普通最常见的树种，到处都能读到它的身影；毎年三四月，绿叶还在孕育，花儿却抢着先开，一开便轰轰烈烈，大气、张扬、奔放，那情窦，那香息，那雪与火交融一体的壮观与美丽，不论你好“色”与否，都叫人有一种如飨视觉大宴的感觉。灿烂的桐花堆拥枝头，招摇不定，满树的白红，恰如雪中燃烧篝火，似乎有些残酷，其实正是相得益彰。

　　一岁年龄一岁花，与时光擦肩而过，读花又别是一种心怡。油桐花虽然寻常，不比大家闺秀，但却豪爽大方，东风著意尽情开，姿色韵味凭君品。纵然夜来风雨花落去，那也是韶华展示之后的别一样诗情画意。古人写梧桐花的诗词很多，如李清照的“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”；苏轼的“缺月挂疏桐，漏断人初静”等等，皆是传世佳作。但梧桐不是油桐，梧桐因凤凰喜欢栖息的传说，声名鹊起，入宫廷，进民宅，与富贵结缘。而油桐花虽然难登大雅，也是乡村锦绣之物，性情娇娘。

　　我向来是不喜欢雨的，犹其是缠绵细雨，但我喜欢读雨中油桐花的视象，那含珠带露的笑魇，那点点滴滴的暗香袭人的味道。没有一丝尘埃，也没有半点愁绪，开也妩媚，落也艳丽。粉的若霞，白的似雪，一树一树燃烧着清明，一行一行如自然填春的宋词，“清露晨流，新桐初引，多少游春意。”李清照的词意贴切，新桐引为油桐，乡野之物恍惚便有了几分大家风范。

　　花儿有灵，被人欣赏向为一大快事。实际上，看客瞧她时，那如痴如醉的憨态早被她觑到了。此时，她轻启素唇，眼波一转，莺声柔柔地唱起一支清明小调：“有美人兮，在水一方。与君有缘兮，幸忽相忘。何日携手兮，慰我衷肠……”隐若的琴音，追一碧流韵而来，情切切的词赋，不由人不心动矣。

　　花本是自然的造物，来自泥土，再皈依于泥土，不过是一种注定的过程，世人见了就见了，却偏要生出几分感怀。尤其刘希夷的诗句更使人感同身受，“今年花落颜色改，明年花开复谁在。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”而另一位诗者的知音，对诗的觉悟也别有新意：“诗是情绪的色彩。空灵与和谐，是诗的生命。诗不是人的某一感官的享乐，而是全感官乃至超感官的精灵。”可惜一些时尚的现代人，心底注满物欲，或沉湎于灯红酒绿，或奔波于功名利禄，已经失却了鉴赏自然造物的那份心境那种素养，无法走进油桐花表现的诗情画意了。

　　“会景而得心，体物而得神，则有通灵之句（王夫之）”。在有心人眼里，花即是天生丽质的美人，望之弥近，接之弥远，最是惹人想象。以我的经验，不同年岁的人，对花的解读，也大相径庭。少年读花亭榭边，风流繁华尽其间，耸着双肩，只将花笑拈。中年读花溪岸间，沐雨忆当年，花儿犹楚楚，雪意侵鬓边。如今读花清明雨，花犹风流未减，吾却感慨万千。爱美乃人之天性，审美则需要文化底蕴。缺乏文化的审美，充其量也不过是一种表象的繁华，谈不上鉴赏，更谈不上风韵与风雅。

　　看客熙来攘往。细雨缤纷，桐花薄雾轻掩的心事也缤纷。我徜徉在一年一度清明的人流中，读桐花的远，品桐花的近，悟花及人，思绪绵绵。此刻，山上山下的桐花，仿佛不是一棵一棵盛开的植物，而是一个一个美丽的精灵。它们枝头舞动红袖的意象是一种雅致，它们风里飘逸的姿势更是一种潇洒。

　　对于桐花，我向来是不吝文墨的，也许是爱它的原因，还在于它是墨客笔下的尤物，骚人时常用心的佳题。