作为东方文明腹地、中华文明主要发源地和周秦汉唐等十三朝古都所在地的陕西，在中国当代文艺的发生、发展中，依然延续着绵延数千年的文脉和延安文艺精魂，并已经形成了作为中国当代文艺主流传统实践基础的陕西经验。

　　当代文艺主流传统从陕西出发

　　中国当代文艺的主流传统是从陕西出发的。20世纪三四十年代的延安文艺拉开了共和国文艺的序幕。以毛泽东的《新民主主义论》和《在延安文艺座谈会上的讲话》为标志的文艺思想，以及新秧歌运动和《白毛女》《黄河大合唱》《王贵与李香香》《荷花淀》等一大批文艺作品对这种文艺思想的践行，还有成立于延安的鲁艺、民众剧团、延安电影团、新华通讯社等大量新兴的文艺机构和文化组织，奠定了共和国文艺的出发点。1949年7月在北平召开的第一次文代会，正式确立了《在延安文艺座谈会上的讲话》在即将开始的新中国文艺中的指导意义，而且在文艺思想、文艺队伍、文艺体制等各个方面的建构中，都延续了延安文艺中形成的传统。

　　延安文艺传统在陕西发生绝非偶然，也不仅仅是由于特殊的历史际遇，而是与陕西的历史文化和区域文化有着内在的联系。毛泽东《讲话》中的许多思想来自文人创作与陕西民间艺术、地方戏曲紧密相连的实践，也来自这块土地上曾经发生的文化传统。如果人们比较一下毛泽东的文艺观与《诗经》、与《史记》、与杜甫诗歌、与白居易在《与元九书》中所说的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”等在这块土地上曾经发生的文艺传统，就会明白它们是一脉相承的。

　　新中国成立后，一大批延安文艺家和文艺机构留在了陕西，如柯仲平、马健翎、胡采、柳青、杜鹏程、石鲁等等，他们就像种子，在这块土地上生根发芽，开花结果，将延安文艺的思想和实践一代一代在陕西传播下去，孕育出了以柳青、杜鹏程、王汶石、路遥、陈忠实、贾平凹、红柯等几代文学陕军；以石鲁、赵望云等为代表的长安画派；以马健翎、陈彦等为代表的秦腔现代戏；以吴天明、张艺谋为代表的，将中国电影推向世界的西部电影；以刘炽、赵季平等为代表的民族音乐，以及以王愚、肖云儒、畅广元、李星、孙豹隐为代表的陕派文艺批评等等。半个多世纪以来，这几代文艺陕军成为延安文艺传统最坚定的践行者，走出了当代文艺的中国道路，形成了极具中国特色的“陕西经验”，成为中国当代文艺主流传统开创与延续的重要实践基础。

　　陕西经验在守“恒”中求“变”

　　“陕西经验”可以从以下四个方面来概括。

　　一是“深入生活，扎根人民”的制度化和习惯化，并以此形成了“以人民为中心”的文艺创作传统。

　　“深入生活，扎根人民”是延安文艺开创的重要传统，当时在延安的文艺家深入陕北各地采风，学习民间文艺，了解群众情感，表现群众心声蔚然成风，形成了以追求中国作风中国气派，为中国老百姓喜闻乐见为目的的人民文艺。新中国成立后，这种惯例在各地都有延续，如张志民落户包钢、艾芜落户鞍钢、李季落户玉门油田、赵树理长期居住在晋南老家、巴金深入朝鲜战场等等。但这一惯例被极致化、制度化、习惯化，并长期不断，延续到今，且取得一系列重大创作成就的，当属陕西文艺界。柳青以农民的方式在长安县黄埔村劳作13年而有了标志17年文学高度的《创业史》；杜鹏程长期深入西北野战军战场一线而有了中国当代文学史上第一部战争题材的长篇小说《保卫延安》；本身就是在饥饿和苦难中长大的路遥，深入陈家山煤矿和陕北穷山恶水而有了《平凡的世界》；陈忠实在白鹿原老家深居半个多世纪而有了《白鹿原》；贾平凹用自己的双脚踏遍了秦巴山区而有了他独有的个人意象“商州”；陈彦几十年的剧院生涯和城市农民工生活的实地体验，而有了秦腔现代戏《西京三部曲》和长篇小说《装台》《主角》等等。及至目前，陕西作家艺术家到农村、矿区、企业、街道、高校挂职体验生活，仍在以一种制度和习惯的方式一批又一批，一年又一年地延续着。