
电视剧《白鹿原》将中国半个世纪社会生活的巨大变迁,浓缩到陕西白鹿原上的白、鹿两个家庭三代人之间的恩恩怨怨、爱爱恨恨,以及两个家族成员都有意或无意地被卷进了历史巨澜中,他们的命运、生活道路的选择和人性沉浮都是波澜壮阔的。 文艺评论家仲呈祥谈到,该剧改编成功的一个主要原因是改编者站在小说家的肩上,站在当代思维的高度,真正做到了把小说原著吃透、消化掉,“甚至可以说是在把握住了它的精魂的前提下,按照电视剧的视听规律重塑了电视剧的艺术之山,实现了文学思维到视听思维的成功转换”。中央民族大学教授刘淑欣认为,电视剧《白鹿原》在忠实原著的文化反思和人性反思这两个方面做了很大的贡献,在恢弘的历史背景中表现了对特定历史时期、社会文化以及人性的深刻反思,“这两重主题都是以人物命运表现出来的”。
“电视剧《白鹿原》找到了一条正确的改编路线、确立了一个正确的改编原则,这个原则就是两个‘尊重’:尊重原著、尊重媒介。” 陕西师范大学教授李震认为,“尊重原著”就是在改编文学名著时,坚持原著的思想高度、精神指向、人物的性格逻辑、故事的结构“不能动”。“编剧申捷把‘白鹿’精魂的东西抓住了,而且抓得更紧了,同时,二度创作又通过视听媒介把它加强了,做到了极致化,给观众留下了更加深刻的印象。”而在“尊重媒介”方面,该剧做到了把所有该电视化的细节全部电视化。剧中有几场好戏,非常生动精彩,使人物性格逻辑不但没有变而且加剧了。“鹿子霖跟鹿兆鹏两代人观念上的差异,在小说里面就是说鹿子霖想让鹿兆鹏跟别人结婚,这样叙述一下就完了。但是剧中是鹿子霖拿着锅到学校里面,冲进去叫鹿兆鹏回家结婚,这种视觉可以说是一种‘奇观’了,它把电视化发挥到了极致。只有这样,两代人的冲突才能凸显出来,如果忠实地按照小说那样讲,这些生动的场面都没有了。这样的改编就是尊重媒介自身的规律性”。(徐健)
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