“活态”保护，让“非遗”薪火相传，如今已成全球关注的焦点。日前在太湖世界文化论坛世界文化技艺（龙子湖）交流中心成立仪式暨中外文化交流高级别会议期间，在“探索非遗活态保护，增进不同文明交流互鉴”分论坛上，驻华大使、文化学者、国际组织代表等齐聚共同探讨这个一关于人类文明传承发展的问题。

　　坚守保护文化遗产的初心

　　1950年5月日本国颁布的《文化财保护法》中关于“无形文化财”保护问题成为世界范围内“无形文化遗产”保护较早在国家法律、政策层面得到体现的实践。时至今日，日本文化遗产立法保护也已走过百年历史。日本在非遗保护方面的诸多有效实践，为世界非遗保护提供了很多宝贵经验。

　　日本前外务大臣高桥千秋现场简单介绍了日本在明治维新期间，以及二战之后一段时期日本因重视经济发展而忽视文化遗产保护的一些情况，包括此后在意识到这些曾经被忽视的文化对于日本现代化的重要性之后逐渐建立并完善相应的文化保护的法律体系与文化保护基金。在他看来，文化保护要从了解和尊重自己的文化，尤其是从重视自己身边的文化价值开始，进而不断增进不同文明间的交流与理解。

　　“每一个国家都有文化保护的遗址，很多中国游客对京都的印象就是仿佛能够看到了中国的某些历史，其实京都有一段时期也拆掉了很多建筑，建起了一些新的建筑，使得经济得到了较快发展。但也有一些人会有危机感，他们会觉得在这样的快节奏时代，追着赶着赚快钱不一定会保有对文化遗产的初心。”高桥千秋接着谈到，“当代的日本人，已经有了这样强烈的意识，觉得一定要保护文化，而且也意识到帮助身边的人理解国家文化也是非常重要的，这不仅需要我们共同保护，也需要我们在日常生活中去灌输这些教育理念”。

　　提高社区参与非遗保护专业性

　　《保护非物质文化遗产公约》第三章十五条，明确“社区、群体和个人的参与。缔约国在开展保护非物质文化遗产活动时，应努力确保创造、延续和传承这种遗产的社区、群体，有时是个人的最大限度的参与，并吸收他们积极地参与有关的管理“。伴随着非物质文化遗产保护工作的不断展开,尤其是其所强调的“以社区为中心"原则的不断普及，社区在非物质文化遗产保护中的重要地位日益凸显，并逐渐成为非遗保护传承的新载体。

　　围绕社会非遗保护，联合国教科文组织非物质文化遗产事务前负责人爱川纪子重申每一位社区居民都有义务去进行相关的保护，“因为非遗是代代相传的一种文化，是我们共同创造出来的非遗文化，这样的文化本身也为我们提供了一种身份认同感”。爱川纪子希望通过建立社区监督委员会来进一步提高社区非遗保护的专业性，同时，在道德层面进一步加强保护体制的完整性。

　　同样，布鲁塞尔自由大学遗产批判研究教授马克·雅各布斯现场也再次强调了人、社区和群体在非遗保护中的核心地位，并提出政府、社区和个人之间应促成形成相应的非遗保护合作机制。

　　重视非遗保护与城市发展之间的紧密关系

　　围绕“活态保护”这一概念，伊朗德黑兰沙希德·贝赫什提大学法学院副教授珍妮特·布莱克分享了当下一些地区活态保护的方式方法，并强调非遗保护和城市发展进步之间的紧密关系。“非遗保护不仅仅是存在于物理空间，精神层面同样重要，两者不可分割。我们在进行城市非遗保护的过程中，需要重视这其中的关系。当然，我们也会遇到一些挑战，比如如何在移民的过程中，将不同社区、群体的文化和习俗保护下来。”珍妮特·布莱克表示，如果国家能够在政策层面提供相应的支持，帮助不同民族、不同文化的人互荣共生，那么这个国家的人就会有好的平台或是更多可能去了解非遗以及非遗保护的意义。

　　中国社会科学院文化研究中心原常务副主任、研究员张晓明会上表示，非遗活态保护，一方面我们需要不断创新，使优秀的非遗传统更多为现代年轻人所接受，另一方面也要不断加强对非遗历史资料的整理，“把眼下一些可能还找不到传承主体的非遗尽可能多地记录下来，这样在以后的生活中，我们还会有一些活化（非遗）的可能”。

　　作为“一带一路”项目实际的参与者和推动者，西班牙前驻华大使欧亨尼奥·布雷戈拉特现场重温了马尼拉大帆船航线，以及其在历史上横跨美洲、亚洲和欧洲的经济和文化的意义。从“一带一路”构想的角度来看，“马尼拉大帆船”的贸易促进的是“五通”构想中的“贸易畅通”和“资金融通”，促进了东西方之间的商品交换和金融往来。欧亨尼奥·布雷戈拉特表示，马尼拉大帆船的项目体现了中国和美洲之间的古代连接，希望可以被纳入的世界文化遗产之列。