舞蹈是形体的艺术，一举手，一投足，无不传递出具象的美，抽象的美。

　　柳枝飞扬是春风的舞蹈，江河奔流是大地的舞蹈，雨后彩虹是天空的舞蹈。

　　当我们透过历史的尘烟，把目光投向古代建筑时，你是否领悟到那悠远的古曲，那空灵的舞姿？

　　让我们走进一个叫三门源的村子。三门源村位于梅岭关下，群山逶迤作屏障，一泓溪水绕村前。梅岭关的崇山峻岭，你具有怎样的神奇魔力，在时空变幻的历史烟云中，把三门源的历史文化信息保存得那么完整，那么鲜亮，那么牵人魂魄。

　　三门源村的主体建筑是叶氏建筑群。明清时期，以经营珠宝、书籍、纸张、山货闻名于世的龙游商帮，足迹遍布大江南北。民居中的大量豪宅就是龙游商帮财富的见证。叶氏建筑群建于清道光26年，主体建筑共有五幢，现保存完好的还有三幢，按门楼匾额题字命名，分别为“芝兰入室”“荆花永茂”和“环堵生春”。其中以“芝兰入室”建筑规模最大，砖雕、木雕、石雕三雕艺术最为精美。叶氏建筑群的门楼砖雕镶嵌工艺美奂美仑，山水花鸟、亭台楼榭、飞禽走兽，栩栩如生。尤其是戏曲题材砖雕弥足珍贵。《打金枝》《回荆州》《三气周瑜》等23出戏，人物形象十分传神。为研究地方戏曲提供了宝贵的资料，堪称地方戏曲的活化石。

　　三门源村现存明清古建筑60余幢，其中明代建筑占70%。除了叶氏建筑群，还有走马楼、三间两搭厢、前厅后楼，以及楼上厅、罕见的“楼接地”和“过街楼”，建筑形制十分丰富。还有一幢明代早期的三层楼屋，高达9.5米，在省内十分罕见。

　　如果说建筑是定格的舞蹈，那么，舞龙舞狮就是复活的古代民间文化了。青塘坞村的板凳龙，以家家户户的板凳为龙身，一节节连起来，竟有一百多节。到了晚上，板凳上点起灯，形成一条通体喜庆的长龙，蜿蜒穿行在山道上，山峦也起舞。稻草龙，百叶龙，各有各的拿手绝活。而从舞蹈动作套路的丰富、节奏的明快、舞动的激情看，滚花龙则是独领风骚。那真叫金蛇狂舞！只听鼓点急如泼雨，锣声响似炸雷，滚花龙一个疾步圆场，豁开一片场地。紧接着向左一阵龙卷风，向右半边海倒立。就是这条龙，1954年还进京在怀仁堂表演过。得到党和国家领导人的赞许。

　　湖镇通济街。一条古建筑商业街。一色的砖木结构，一色的前店后作坊格局。想当年繁盛之时，百十家店铺商品琳琅满目，一里多长的小街形成一条人潮涌动的河，恰是一幅清明上河图！

　　一面石鼓，依然绵延着威武的余响；一方天井，依然承接着岁月的风雨。而这一门一窗，一柱一梁，一砖一瓦隐藏着的，无一不是一个人物的百年起伏，一个家族的枯荣聚散，一个朝代的兴衰存亡。

　　大公村，一个古风犹存的村落。不独清代雍正年间的建筑得以良好保护，民间传统文化也得到继承与发扬。坐唱班，这古朴苍劲的民间曲调奇迹般地流传了几百年。如今，曲调依旧，色彩却变得明快了，一个时代自有一个时代的特殊印记。

　　而当我们走近这座古戏楼时，似乎已经听到那铿锵的锣鼓，看到那满台的水袖飞舞，马鞭挥动，剑戟交错，赫赫风雷。

　　龙游是著名的戏曲之乡，被誉为徽戏之源、南戏活化石的婺剧，在龙游有着丰厚的文化土壤。龙游籍婺剧演员中，涌现出20多名省内著名的花旦。如果不是这些戏曲建筑的留存，那曾经辉煌的地方戏曲史或许已经湮灭在历史的尘埃中。

　　都说建筑是凝固的音乐，定格的舞蹈。是的，那曾经流光溢彩的岁月，都如化石一般沉积在建筑上，让后人痴迷。

　　龙游民居古建筑，是龙游悠久历史的碑刻，是兴盛于明清时期“龙游商帮”辉煌业绩的见证。建筑与生活是密不可分的，文物建筑坚守在原地，具有原生态的鲜活和韵味。然而，一个不容回避的现实是，为数不少的古建筑在岁月的风雨中摇摇欲坠。在万不得已的情况下，政府采取了抢救性措施，实行易地集中保护。这一举措得到国家、省文物部门的充分肯定。让国家级专家深表赞许的是，由于鸡鸣山的极佳地形，由于规划的严谨细致，民居苑的布局天造地设一般完美。清华大学建筑系一位教授说，“一进鸡鸣山，我就大喜过望。迁建来的建筑物，居然可以组合得如此自然，如此优美，如此诗情画意。”物质文化遗产和非物质文化遗产是人类赖以承继的文化脉络，是人类所有文明的深厚根基。失去了它，现代文明将成为无源之水，无根之木。

　　借助于古建筑，在月朗星稀的夜晚，我们和历史悄悄对话。