我以为，书法、唐诗宋词和小说《红楼梦》，是中国文化史上的三绝。因此，我们在这里谈书法，就是谈中国的国粹。当然，不是任何人写出来的字都是国粹，但是书法作为一种可持续发展的艺术，正像赵翼所说的“江山代有才人出”那样，历朝历代都出现过许多杰出的作品和杰出的人物。虽然现在对于书法，远远没有历史上、比如汉唐宋元及明清那样重视，还没有涌现出多少无愧于古人的书法作品和书法大家，但是在我看来，在当代书家中，也颇有一些是可以期待的，樊端然即为其中的一位。

　　如果把书法看作写字的话，那么它是任　我以为，书法、唐诗宋词和小说《红楼梦》，是中国文化史上的三绝。因此，我们在这里谈书法，就是谈中国的国粹。当然，不是任何人写出来的字都是国粹，但是书法作为一种可持续发展的艺术，正像赵翼所说的“江山代有才人出”那样，历朝历代都出现过许多杰出的作品和杰出的人物。虽然现在对于书法，远远没有历史上、比如汉唐宋元及明清那样重视，还没有涌现出多少无愧于古人的书法作品和书法大家，但是在我看来，在当代书家中，也颇有一些是可以期待的，樊端然即为其中的一位。

　　如果把书法看作写字的话，那么它是任何一个中国人都可以、而且应当从事的活动。但是如果把写字上升为艺术，则从事书法创作就同从事其他艺术创作相似，必须以天资、勤奋、激情、创造力和健康为前提。这样一来，一多半没有天资的握笔者，首先就只是参与者了。有天资而不勤奋的艺术家（大约占到总数的四分之一），他们迟早也会停顿下来，或是转变成此项艺术的活动家、清谈家。凡是在书法这个领域里，经过一番历炼的人都知道，激情是非常重要的，因为没有激情则无以产生乐此不疲、欲罢不能的深爱。那么，大约占到总数八分之一的有天资而且勤奋，但是激情稍逊的跋涉者，也会在某一个时候，比如青春远去的年华，或是受到人世的挫折，或是失恋之后，丧失继续走下去的热情。剩下十六分之一的书法家中，不幸又有一多半的人会缺乏创造力。他们天资聪颖，笔耕不辍，又有激情，但是为智慧和眼界所限，他们的作品会临近某些大师的风格，却没有自己的面目。经过这样一半、一半地走失，中国数以万计的书法家中，剩下来的已经很少、很少了。但是剩下来的是一批将要坚持到底的人，他们肯定会有所成就，只是大小多寡的问题，而这一点，则取决于他们的健康。

　　包括樊端然在内的这些可以期待的书法家，他们已经攀登到书法艺术金字塔的高处，但是在他们前面，将是更加陡峭艰险的道路，每提升一步，都将付出智慧、辛劳，甚至生命的代价。一个时代，要出现一个书法大家，其难度可比在浩渺的夜空发现一颗新星。

　　从写作的角度说，我只是文学小路上的散步者；而从书法的角度说，我注定是第一批就会被淘汰下来的“参与者”，幸运的是在这个过程中我认识了书法家樊端然先生，并从他那里获得了许多知识和恬淡的心境。他的作品和他的追求使我认识到，面对中国书法，哪怕仅仅作为一个爱好者，都是高尚的。

　　樊端然是中国云南书法方面的第一个学科教授，现在受聘于美国杨伯翰大学以及盐湖城学院，作为教授，专讲中国书法，旅美已经十年。端然的书法崇尚力度，作品中透露出浓郁的书卷气。他的字总体上给人以刚轫劲美的印象，让人联想到弓、弦和穿空而过的箭。他还好作擘窠大字，以展现他“大、重、拙”的美学理念。2010年底的一天夜晚，我在他昆明的寓所，也就是“云梦楼”，欣赏到他刚刚写好的“天地壮观”四个字，字写得磅礴豪迈，如大河奔流，每一个字皆大于三尺，几个人拉展开来，摆满了他到处是字的客厅。过了几天，这一幅长9米、宽2·8米的条幅，挂在某个书法展门外高大的廊柱上，使参观者眼界大开，啧啧称奇。端然的作品在国内外参加过多次展览，近十年来又每年在美国的一些城市举办个人书法展，他的艺术活动产生了广泛的影响，受到国内外艺术界的瞩目。

　　端然为人低调，朴实无华，有隔于尘世，像是从另一个时空走来的谦谦君子。他家里没有什么奢华的摆设，多的是自己或他人的书法作品，其中有一组四条屏上写的是：无忧者寿，无欲者刚，无畏者勇，无心者诚。我认为这几句话，概括了他的人生理想和道德追求。沈鹏先生曾题赠他以“返朴归真”四字，而欧阳中石先生也题赠他以虞世南的两句诗：“居高声自远，不是籍秋风”；两位着名书法家所说的，是端然的字品，也是端然的人品。何一个中国人都可以、而且应当从事的活动。但是如果把写字上升为艺术，则从事书法创作就同从事其他艺术创作相似，必须以天资、勤奋、激情、创造力和健康为前提。这样一来，一多半没有天资的握笔者，首先就只是参与者了。有天资而不勤奋的艺术家（大约占到总数的四分之一），他们迟早也会停顿下来，或是转变成此项艺术的活动家、清谈家。凡是在书法这个领域里，经过一番历炼的人都知道，激情是非常重要的，因为没有激情则无以产生乐此不疲、欲罢不能的深爱。那么，大约占到总数八分之一的有天资而且勤奋，但是激情稍逊的跋涉者，也会在某一个时候，比如青春远去的年华，或是受到人世的挫折，或是失恋之后，丧失继续走下去的热情。剩下十六分之一的书法家中，不幸又有一多半的人会缺乏创造力。他们天资聪颖，笔耕不辍，又有激情，但是为智慧和眼界所限，他们的作品会临近某些大师的风格，却没有自己的面目。经过这样一半、一半地走失，中国数以万计的书法家中，剩下来的已经很少、很少了。但是剩下来的是一批将要坚持到底的人，他们肯定会有所成就，只是大小多寡的问题，而这一点，则取决于他们的健康。

　　包括樊端然在内的这些可以期待的书法家，他们已经攀登到书法艺术金字塔的高处，但是在他们前面，将是更加陡峭艰险的道路，每提升一步，都将付出智慧、辛劳，甚至生命的代价。一个时代，要出现一个书法大家，其难度可比在浩渺的夜空发现一颗新星。

　　从写作的角度说，我只是文学小路上的散步者；而从书法的角度说，我注定是第一批就会被淘汰下来的“参与者”，幸运的是在这个过程中我认识了书法家樊端然先生，并从他那里获得了许多知识和恬淡的心境。他的作品和他的追求使我认识到，面对中国书法，哪怕仅仅作为一个爱好者，都是高尚的。

　　樊端然是中国云南书法方面的第一个学科教授，现在受聘于美国杨伯翰大学以及盐湖城学院，作为教授，专讲中国书法，旅美已经十年。端然的书法崇尚力度，作品中透露出浓郁的书卷气。他的字总体上给人以刚轫劲美的印象，让人联想到弓、弦和穿空而过的箭。他还好作擘窠大字，以展现他“大、重、拙”的美学理念。2010年底的一天夜晚，我在他昆明的寓所，也就是“云梦楼”，欣赏到他刚刚写好的“天地壮观”四个字，字写得磅礴豪迈，如大河奔流，每一个字皆大于三尺，几个人拉展开来，摆满了他到处是字的客厅。过了几天，这一幅长9米、宽2·8米的条幅，挂在某个书法展门外高大的廊柱上，使参观者眼界大开，啧啧称奇。端然的作品在国内外参加过多次展览，近十年来又每年在美国的一些城市举办个人书法展，他的艺术活动产生了广泛的影响，受到国内外艺术界的瞩目。

　　端然为人低调，朴实无华，有隔于尘世，像是从另一个时空走来的谦谦君子。他家里没有什么奢华的摆设，多的是自己或他人的书法作品，其中有一组四条屏上写的是：无忧者寿，无欲者刚，无畏者勇，无心者诚。我认为这几句话，概括了他的人生理想和道德追求。沈鹏先生曾题赠他以“返朴归真”四字，而欧阳中石先生也题赠他以虞世南的两句诗：“居高声自远，不是籍秋风”；两位着名书法家所说的，是端然的字品，也是端然的人品。