以后逐步递减.④要反复指导学生找差距、作比较,不断修改,五、创作法,学生有一定临摹基础后,教师可将原帖字编成常见的“成语”或“名言”.由学济南青少年书法培训生凭临摹记忆创作出有一定内容的书法作品,这种方法的运用,可化学生被动地反复临摹为主动临摹,并能在临摹中提高学生的运用能力激发其创作欲望.运用创作法教学应注意：①初学创作时字数要少,②教师要示范并讲解,③ 以原帖字为准以临摹为主,创作为辅,书法艺术有三千多年历史,商周的金文已富于艺术性;秦篆、汉隶、魏碑、唐楷、宋行、明人小楷等更是丰采多姿,著名书法家如东晋书圣王羲之创妍美流便新体。

　　又备精诸体,为历代书学者所济南成人书法培训济南书法培训全年班崇尚,老师介绍唐朝时期著名的“楷书四大家”,是指的在唐朝擅长手写楷书字体作品的四位著名书法家,包括有欧阳询、赵孟頫、颜真卿、柳公权,而怀素、张旭之狂草亦别具艺术魅力;宋代有“北宋四大家”,包括苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄(一说蔡京);清代分为碑派(崇尚碑刻)与帖派(崇尚字帖);“扬州八怪”之一郑板桥融合真、草、隶、篆,创有“板桥体”;现代有于右任、沈尹默等,一般练毛笔字时的握笔要求,包括握笔要五指实掌虚五指齐力;用笔要*中锋铺毫;点画要圆满周到;结构要横直相安,意思呼应;分布要错综变化,疏密得宜通篇贯气;并崇尚个性、风貌和意趣,毛笔书法艺术同源于线条,各具有气(刚性)韵(柔性)生动的美感。

　　绘画有线条,有形象与色彩;书法则不代表物象,不用色彩只有抽象的线条,故其线条的气质和韵致的表现更求强烈,因此晋唐间称书法为“书势”一、碑,清代段玉裁《说文解字注》：“《聘礼》郑注曰：宫必有碑,所以识日景分阴阳也;凡碑引物者,宗庙则丽牲焉;其林,宫庙以石窆用木,《礼记·檀弓》：‘公室视丰碑,三家视桓楹。

　　’(按丰碑斫大木为之,形如石碑)非石亦曰碑,假借之称也;秦人但曰刻石不曰碑,后此凡刻石,皆曰碑矣凡刻石先立石,故知竖石者,碑之本义”,王注：“古碑有三用：宫中之碑,识日景也;庙中之碑以丽牲也;墓所之碑,以下棺也,秦之纪功德也,曰立石。济南书法培训全年班

　　曰刻石;其言曰碑者汉以后之语也,”树碑用以歌功颂德始于秦而盛于汉,在晋代曾严禁立碑清代刘熙载《艺概·书概》称：“普义熙初,裴世期表言：‘碑铭之作,以明示后昆自非殊功异德,无以允应兹典,俗敝伪兴华烦已久,不加禁裁,其敝无已’则知当日视立碑为异数矣,”故历来晋碑难得,二、碣。