想写狄仁杰，是因为电视上的狄仁杰简直就是我童年阴影，不过也是童年英雄。这多亏了暴露年龄系列的《狄仁杰断案传奇》。

　　这部剧有86和96两个版本，96又分了两部，因为相隔太久了，我基本已经记不清故事了，只记得惊悚处很惊悚，还有几处真实的取景，非常震撼年幼的我了。

　　于是，在我幼小的心里，狄仁杰就是这样一副身穿绿色圆领袍，头戴黑色幞头的正义大叔模样。

　　这个形象很可能参考了高春明大作里的示意图。

　　唐代已经开始用颜色区分官员常服的等级，而狄仁杰故事的缘起，主要是从他担任大理丞时断案多又无冤情出发的，所以参考这个时间段他的官职，用绿色是没啥问题的。

　　仁杰，仪凤中为大理丞，周岁断滞狱一万七千人，无冤诉者。——《旧唐书》

　　但是这一身圆领袍的制作和搭配，相当戏曲风格，唐代的圆领袍的领圈很窄，并且不会露出白色交领，幞头的形态也不对。而且，史书规定的是官员常服（你可以看成是某类礼服），而不是日常穿的便服。

　　关于圆领袍的絮絮叨叨之前写过可多了，大家自取：

　　后来就是2004年开始拍了N部，造就了网络热词的《神探狄仁杰/神断狄仁杰》系列。

　　我虽然经常写文挑一下古装剧服装设计与历史之间的偏差度问题，但是个人看剧还是很少会被服设影响（往往先被剧情设定雷得不轻）。但是要写一个关于“有哪部剧的服饰让你放弃了看它”，我一定选《神探狄仁杰/神断狄仁杰》系列。

　　对比一下我童年的《狄仁杰断案传奇》，就明白这种十年、二十年后服设越活越回去的剧照，我是玩玩不敢戳开啊！而且，我说的越活越回去，主要指的还是审美……

　　最令我感到生理不适的，是这肩膀和胸前都要有的绣花。

　　但是很不幸的是，画的虽然是唐朝人，但是画的人应该是明朝人，所以服饰风格是明朝的。

　　这个问题之前已经梳理过了。但是这个装饰风气却带进了古风服饰圈，一时间用机绣堆几个类似布局的图案，非常流行。

　　然后就是到了徐克的狄仁杰系列。

　　真的可以理解徐克是位鬼才，也能理解他想通过狄仁杰塑造东方玄幻的理想，但是我是真的不能理解他在“狄仁杰”系列里的选角和时不时就要冒出来刷一波存在感的日本元素。

　　而这个系列的主角狄仁杰的问题，不在于服饰在中国还是在日本，而是他根本没有一个稳定的形象。

　　还得再算上一口锅，就是挑的演员都不是能塑造狄仁杰的材料，狄仁杰这个人物本身就很有趣，因为他算是被外国人塑造出来的中国侦探。

　　开头前面提到的《狄仁杰断案传奇》，就是根据荷兰汉学家高罗佩的小说《大唐狄公案》改编的。他本来是想翻译中国公案小说的，觉得西方人对中国这类题材有误解，想给正个名，后来就变成了自己写了一本，太受欢迎了，就写成一套了，这个操作也是有点骚气！

　　这个被老外发掘的中国版福尔摩斯狄仁杰，其实也就不那么中国了，至少不那么古代中国，他的行事和理念比较具有现代人能理解的部分，并且性格可亲又可爱。而高罗佩本身，对中国的风俗人情又做了一定的考证，所以他的《狄公案》是很多西方人了解中国的窗口。

　　这样一个存有中国考证环境、但主角又具有现代性的故事，而且东西方都有群众基础，本身是一个很棒的题材，他和包公以及后来被发掘出来的宋慈都不一样，可惜这份独特还是没有被真正用影视的手段呈现出来。