梁君度，1946年生，广州中山大学理学学士、硕士。父亲是着名版画家梁永泰，母亲是音乐家。受家庭艺术熏陶，从小酷爱艺术，四岁开始学画，六岁发表作品。1961年岁师从岭南书法大家麦华三教授学习书法。楷书先练二王，再上索锺繇，后习唐楷，继而学碑；行书学二王，米芾；草法则源自明末清初彭睿瓘。现为香港书法家协会会员、香港中国书画会副会长、香港养生书法研究会会长、广东省书法家协会会员、广东省粤港澳合作促进会文化传播委员会常委。

　　南朝齐书法家王僧虔曾讨论书法美学中的“力”、 “媚”这一概念，他认为“力”是书法艺术的内在生命力，“媚”是书法艺术的外在感性形式，两者缺一不可。

　　我们为何不容忍西施的柔美，而非要她也练出个虎背熊腰？

　　我早期也喜欢较妍媚的书体，随着年纪大了，开始欣赏朴拙。

　　不过我非常反对不属朴拙一类的丑书。

　　二零一五年我曾批丑书，指“丑书是背离传统的病态书法”。

　　南方日报刊登那篇访谈录后，全国很多网站转载了，不知当时有多少人认同我的观点。

　　后来我又撰写过题为 “丑书促成对传统书法否定之否定”，对丑书作了一定的包容，并没把丑看作美的对立面，而是一部分。

　　理由是世间的美和丑都不是绝对的，绝对的美其实反而丑，大部分的美总带点丑, 那是缺憾美，朴拙就是其中一种。

　　我为了学碑专门去大西北感受下那儿的大漠风情，山是一望无际，寸草不生，凄美壮丽；人喜大碗喝酒，大块吃肉，粗旷豪迈。

　　开始感觉朴拙也是美的一种，它和山青水秀的江南所孕育出来的美不同。

　　我老师麦华三的字属较妍媚一类，这没有什么不好。

　　当年政务院请他用小楷抄写“中华人民共和国宪法”说明他的字得到中央领导的认可。

　　到了六十年代，美术学院聘请他当唯一的书法教授，这是认定他书法的学术水平！他结字的技巧我沿用至今，我珍惜这一传承。

　　书法和养心

　　2012年，我在香港创办了香港养生书法研究会。

　　书法养生尽人皆知，缘何又专门要强调养生书法呢？事实上研究书法养生有好处，因为确实有位学生中风后遗症通过练书法康复了。

　　去年有学生告诉我，党员要抄党章。

　　我问为何？答曰：抄过有更深印象，学习更有成效。

　　“书以载文”，“文以载道”，抄内经，抄心经对学修心养性更有帮助。

　　通过抄，印象深了，进一步理解，付之实行，这就是养生书法，可说得是一种实修。

　　养生书法重在修心，修什么心？修平常心，善心，慈悲心。

　　我曾在南方日报撰文，鼓吹书法家都应修心养德。

　　为什么？晚唐太子少师柳公权告诉穆宗：“心正则笔正。”我们以手写心，心好字才好。

　　现今书家学者谈论学书往往都强调字外功夫，但古人却认为要使书法有神采，第一须有崇高的品德，故“人间惟有养心高”。

　　宋代的蔡京，本是忝列宋四大家之一，因为人差，名声臭，苏黄米三大家丑与为伍，便硬是把他换成蔡襄。