一个人无论来自哪里，只有通过对文化的相互了解，才可以促进相互的了解。作为一种情感寄托，对土地普遍性的眷恋，这是地域催生的一种共识，视野与生长的原点是重要的，思想和激情缘此而来。文艺创作能否走得更远，除去写作技巧上的因素，更主要的是看创作有否扎实的本土地域经验和宏大的全球化视野。
　　要做好本土文学创作，就必须对本土的文化传统演变有深入的了解和认识，才能把握好地域性的根脉与神韵。本土经验是一个作家写作的精神底子，既有传统文化的深厚积淀，更有地域气派的民风、民情、民感。深切的本土经验才不至于缺失本土意识、缺失文化情怀、缺失独特性，这样的文学才可以获得普世价值。因为，一个创造力很丰富的社会，文学就融合在他们的日常生活中，而创作的根脉也生长在这种日常生活中。
　　当代中国的城市文化还没有完全完善地建构起来，城市文学自然也在建构之中。广州虽然有不算短暂的城市史，因近几十年面临着越来越急速和大规模的移民潮，城市文学的主体性一直在波动中，由是，以本土文化为背景的城市文学的生长就显得异常缓慢和滞后。尽管城市文学已经在城市化的飞速发展中，成了这个时代的主流，但这仅仅是表面的现象，是因为呈现城市文化的真相、建构最有效和有价值的文学形象、对城市的世道人心和秘密的揭示方面，还远远没有真正地得到呈现。
　　如何创作出城市文学中独具特色的典型人物，如何创作出具有广州文化符号象征意义的文学形象，无疑是一个不容回避或忽略的问题，但是，要创作出一个具有文化代表性的人物，又并非易事。值得守望的是，社会生活的多变多样性，文化的多元与多种存在的可能性，又给代表性、符号性人物的产生提供了最充分的文化背景，这也是地域文学存在的活力和生机所在。
　　对生活表层的“纪实性”表现，是当下城市文学难以走出的困境之一。所以，要开敞新的思想维度与创作源泉。文学创作在注重时间维度的基础上，更要强化和深化空间维度。
　　穿越现象把握“现实”的真相
　　文化身份决定了文化立场，决定了艺术创作的原则，文化身份决定了文化自信，决定了本土特色与魅力。技进乎道，艺进乎德，由于文化自信缺乏症，而导致了“本土化”与“地域化”的营养不良，导致了创作个体主体性的丧失。这种惯性的“脱节”，造成了长时期以来艺术创作处理“本土化”的历史与现实能力的滞后。
　　其实，文化身份或写作身份，都与现实立场和现实感有关。在谈论文学与现实关系的时候，实际上也是在谈论文学的功能。一部作品与一个区域的现实关系怎么样，如何才能合格地、有效地表达我们身处的现实变化与现实环境的关系。而现实题材的文本，很多却感触不到文学的“现实感”，那些试图贴近和呈现“现实”的文学不是太少而是太多了，而真正来自于现实又超越现实的，具有理想、情怀、热度和质感的文本却越来越少，也就是说能唤起共鸣与认同的作品并不是很多。这里所指出的“现实感”与一般意义的“现实生活”、“现实主义”是有差异的。“现实感”显然来自于一种共时性，来自于作品对生存、命运、时间、社会以及历史的综合性观照和抒写，除了与时代和现实的变迁有关联外，也同时延展到过往的历史烟云甚至是带有普适性的人性深处，还原出生命、生存更为直接的历史记忆和生命体验。
　　文学的“现实感”所要展示的是创作在一定程度上重新发现“现实”的能力，甚至是超拔于“现实”的能力，换言之，这是离不开特定的时代背景、特定的地域环境的，历史与现实从来不能简单地剥离开来，历史可以成为思想的利器，也是文学创作丰富的资源。
　　现实不仅仅是“问题”、丑陋、不公、血腥，文学所需要面对与处理的是哪一种“现实”，是经验的？是逻辑的？还是艺术的？究竟哪一种现实才能更加触及我们的灵魂？没有文化的支撑，没有哲学的支撑，没有历史观念的支撑，人成了现实的附庸，也就无法具有艺术的感染力。现实有它的丰富与驳杂性，有它内在的逻辑和秩序，只有穿越了这些现象，才能把握到真相与本质。
　　文学创作需要确立一种“原乡精神”。所以，发现与彰扬本土文化的品格与气质尤其重要，同样，趣味与襟怀的超越性一样重要。也就是说，题材视角是本土的，但审美风格以及价值观则是具有普遍意义的。