一、教学书评的种类

　　教学书评，即评论或介绍教育教学书籍的文章，是以“书”为对象，实事求是的、有见识的分析书籍的形式和内吝，探求创作的思想性、学术性、知识性和艺术性，从而在作者、教师和出版商之间构建信息交流的渠道。教学书评有思想型书评和描述型书评。

　　（一）思想型书评

　　教学书评是一种创作，书评人文笔凤骚掩映下进射而出的独到而锐利的思想光芒，应该成为一篇教学书评立足的很本。这种造诣，得自于书评人的个人修为，得自于对被评作品的深刻理解，应该来源于书评者自身的社会阅历和文学素养，来源于书评者对被评书籍的感悟、升华和更深的洞见，从而形成书评独立的思想性和价值感。它的直接表现是，可以独立存在、独自成文、独有一番滋昧。得自于“山中方一日、世上已千年”的妙想。例如下面一则书评：

　　评《数学教学认识论》。

　　涂荣豹。

　　长期以来有一种思想一直困扰着数学教育的研究，那就是数学教育理论以什么为逻辑起点的问题，现在看来，由前面对数学与教育表面格格不入，而实质自然联系的分析，其答案就已经不证自明了。

　　因为数学教育首先是人的教育。因而对作为学科教育而相对处于下位的数学教育而言，教育学、心理学关于教育的一般理论对它无疑是有指导意义的，也就是数学教育中的很多问题，可以借助于教育学、心理学现成的理论演绎解决。这如同站在别人的肩头上，即能对数学教育中的问题高瞻远瞩，又能俯视具体现象中的疑难而驾轻就熟。这不应被贬为简单的“教育学、心理学的理论加数学的例子”·    其实，把一般性的理论用于解释数学教育中具体现象，研究和解决数学教育中的问题这样一种演绎的关系同用数学中定理去解决具体问题完全是一个道理，因此，把教育学、心理学的现成理论作为数学教育研究的一个逻辑起点，是很有道理的，也是十分自然的。“教育学、心理学的理论加数学的例子”.

　　作为数学教育研究的一种方法，也未尝不可，谁能肯定它就是错误的，数学教育研究如果能有一种理论作为指导，从而使得很多问题迎刃而解又有什么不好呢？把一个未解决的问题转化为已经解决的问题。这本来就是数学基本思想方法。

　　数学历来是高傲的，上帝是用数学来创造世界的，然而这些陈M的观点早已随着中世纪以前的数学家远离而去，数学家们应该放下自己唯我独茸的架子，谦虚地看到数学并非世间独一无二的真理，数学家并非是包治百病解决世间一切问题的神仙。在今天这样的多元世界，每个人都应该以宽阔的胸怀包吝各种意见，各种观点，各种存在。企图以数学家们习惯的思维方法，以数学家们眼中的数学基本，去创建数学教育理论，那只能是数学而且不是数学教育。

　　教育学、心理学等教育理论也不是放之四海而皆准的真理，教育学家们对数学知之甚少，决定了教育理论的局限性，限制了它的普适性。事实上，数学学科与其他学科极为不同的特点，决定了数学教育的特殊性，这要求以对数学的敏感、理解和洞察，去发现、研究和解决数学教育中特有的问题，也就是说，数学教育中除了可以运用教育学、心理学理论解决问题以外，还有更多的独特问题构成数学教育研究的对象，这些对象也就自然成为数学教育研究的逻辑起点。

　　这里无非是表明了该书的一个鲜明的立场，即数学教育研究应该是双逻辑起点的研究。这些“双向建构”的方法研究和阐释数学教育有关问题的基本思想，意在强调进行数学教育理论探索必须紧紧抓住“数学”教育来进行研究，力图使之区别于一般的教育理论，但是它毕竟又是数学“教育”,因此，这种研究是以一种“教育”的话语而不是以数学的话语来阐述，否则它是数学而不是教育，对数学教育而言，不同的群体有不同的期望。数学家们希望建立所谓“数学自己的数学教育理论”.这两者未免都失之偏颇。这很自然地隐喻了一个忠告，任一数学家一旦转而谈论数学教育时，他未必就是当然的数学教育家；也并非任一教育家当他转而议论数学教育时，就能理所当然地成为数学教育家，事实上，数学教育理论涉及如此之多的学科领域，就足以说明这一点。

　　数学教育具有一般教育过程的性质，又具有自身特殊过程的性质，这种双重性质的数学教育过程构成了数学教育研究的对象，建立于这样的思想基础，数学教学问题的研究就得以沿着“教与学对应的原理”和“教与数学对应的原理”双重轨道进行。

　　由皮亚杰提出“教与学对应的原理”源于夸美纽斯“教育适应自然”思想，这个思想为教学理性提供了思维方式，即教学的规则应该根据自然的运行而制定，这样，教学教程中的原则、方法的提出，不是由经验总结而得出的常识的积T!,,而是依据一种原理加以推导的结果，这种思维方式使得教学理论有自己的论证前提和方式，不管目的、课程怎样变化，教学作为方法、手段可以不随之变化，这就使教学成为理论审视的独立的实体。“教与学对应的原理”作为教学研究的方法论，定了近代在教学的“学”基础之上。布鲁纳的着名命题把这个原理表述得更为清楚：“教的理论是以学的理论与发展的理论为基础。”

　　当把这条原理用于数学教育研究中时，提出“教与数学对应”的原理就是很自然的了。数学教育是学科教育，是与数学不能分开的教育，其特殊性也正于此。如果数学教育不是把：“教与数学对应”起来，就不能称为“数学”教育。因此，数学教育不仅仅研究“教育”而且更要研究教育中的数学，要把教育与数学对应起来。提出这样一条理论也是针对目前的数学教育研究中的一种“教育理论”化倾向。在冠以“数学”头衔的大里议论中，人们很难发现其与数学之间的关系。因而很乡中学数学教师不断抱怨，他们很难从这些“数学教育”的研究中，获得与“数学”相关的营养。这如果是数学教育研究历程中必然曲折，那么缩短和避免这样的曲折是完全必要的。提出“教与数学对应”的原理，就是为了避免这样的曲折。

　　数学教育中大里待研究的问题都是由许乡数学本身的特点造成的，不研究数学教育问题中数学的内在因素与教育的关系，只是一昧阐述教育原理，只能使其成为空洞的说教，而无任何实际意义，这也是数学教育研究被某些学者轻视的一个原因，提出这个原理，就是要提高数学教育研究的“数学昧”,使得研究的成果对数学教学有真正的实实在在的指导意义。如果说这是提倡“数学自己的教育理论”的话。其真正含义就是前面所说的，数学教育是“数学”与“教育”双向建构。

　　至此，该书的指导思想，即试图沿着：“双向建构”和“二重原理”的思想来展开。

　　当然这是一种美好的愿望，要把愿望变为现实，决非易事，而且数学教学涉及的内吝如此之广，若求全而为之，作者必难胜任，因此只就数学教学中的某些方面的问题进行探索，也是该书一种恰当的选择。以一种超越的视角来审视和阐述所涉及的问题。并以明确的态度表明自己的立场和见解。

　　教学过程是教与学两个方面的有机统一当前教学过程中存在的最大问题是：强调“掌握和记忆现成的知识”,而把学生独立进行创造性活动放到极次要的地位，很少教学生自己发掘知识，以及在各种不同的情况下分析和运用知识，停留在“模仿加记忆”的水平。教师的教不是为了让学生真正的理解，只是让学生模仿，记住有关的结论，题型和方法，用这样的方法培养出来的学生，大多只能死读书，读死书，只能机械地奎无创造性的用所学的知识，缺乏创造精神。因而，中国的学生在课程考试中往往成绩优秀而在撰写论文、解决实际问题或动手实验方面，则逊色于欧美的学生。

　　要改变这种状况就要实现教师创造性的教，学生创造性地学。如何才能实现，那就要研究数学教学中的问题，提高对数学教育的认识，室握数学教学的规律和方法。数学教学理论的任务就是帮助教师正确地认识“数学教育”,皇握“教”与“学”的原理，解决“如何创造性地进行数学教学”的问题。为此，要研究数学教育的思想，要提示数学教育的规律，诸如数学的教育特征，数学学习的心理特征，数学教学的基本原理等。

　　（二）描述型书评

　　教学书评，起源是因书而评，发展成为评而评。如果书评人不能通过对被评书籍凤骨和精髓的整体把握，不能比普通大众看得更深、更远、更精，从而不能实现由书而评的飞跃、不能引导大众站得更高、发现更多的美，那么，犹如有草船却无借箭、有画龙却无点睛，仅是笔墨泼散而已。例如下面一则书评：

　　评《教学论》。

　　李其龙。

　　手头的这部《教学论》是李委德、李定仁的一本专着，也是我国教学论方面的一本经典着作，原先不知道李t德是一个什么样的人，今年暑期在进行教师教育技术培训时，偶尔想到了教学设计与教学论的关系时，才找到了一篇文章，叫《教学设计与教学论》，文章朴实老练，直击要点，作者就是这位李老先生，后来何克抗又写了一篇商榷的文章，何是中国电教界的秦斗，值得他反驳的人物也定非同一般，由此，我才知道了李需德的大名，也了解了他的西北学派。

　　《教学论》写于1991年，是李的代表性着作，以今天的我来看，和其他的教学论方面的作品比起来，有这么几个特点：

　　一是系统论的思想。按照系统论的观点，选择七个方面的要素对教学进行分析，这是本书的主要结构，这个要素包括：学生、教学目的、课程、教学方法、教学环境、反馈 I教师，这就是教学论研究中着名的七要素论。

　　二是关于教学活动的本质。本书认为是学生在教师的指导下，对人类已有的知识经验的认识活动和改造主观世界、形成和谙发展个性的交往实践活动的统一过程。看来坚持的观点是对王策三的特殊认识说和西方交住说的综台。

　　三是教学环境论。我比较毒欢的是本书教学环境论这一章，这也是当前教学研究比较缺乏的一个话题，李是按照教学环境的要素分为物理环境和心理环境两个方面，以今天的眼光看来，分析还是表层的。综观本书的核心思路，还是建立在传统的系统科学基础上的教学论研究。

　　今天，随着新三论和复杂科学的出现，对教学过程的认识和研究应该会更深入些，真心期望李的弟子们能继续修订本书的第三版、第四版，为教学论研究继续作出贡献。

　　《文章来源：《外国教育研究》1986年第a期）应该讲，以上两类教学书评，该当是你中有我、我中有你的关系，彼此不能割裂、也不好骄傲或妄自菲薄。箫乾说，书评家应是一个聪明的怀疑者、好的书评要用极简练的文字表现出最多的智慧。李长之说：“要同情的了解，无忌惮的指责，可以有情感而不能有意气，可以有凤趣而不必尖酸刻毒，根据要从学识中来，然而文字仍需是优美而有力的创作。”总之，立论要尽里中正、情感要尽里无私、梭角要尽里分明，书评人的眼睛穿透原创作者的眼睛，纬造出了另外一个澄净的世界。