《史记》之《高祖本纪》，是《史记》的第八卷，主要记叙了汉高祖刘邦的出身、刘邦从一位小小亭长成长为汉高祖的历程以及成为汉高祖后的一些事迹。本卷包含的人物众多，主要生动形象地塑造了汉高祖这一人物形象，所以本文着重阐述《高祖本纪》是如何塑造刘邦这一人物形象以及其塑造的汉高祖形象是怎么样的。

第一，本卷开篇便以刘邦其母刘媪“梦与神遇”以及其父太公“见蛟龙于其上”的方式神话化了高祖的出身，以神化的方式隐约道出刘邦是天子，将来会成为汉高祖这一史实。同时，本卷在塑造刘邦“天子”这一形象方面叙述了不少事例。王媪、武负两人因“见其上常有龙”以及“高祖每酤留饮，酒雠数倍”等原因免除刘邦的酒债。吕公因刘邦的面相而把女儿许配给他。一老父说刘邦、吕后及其两子乃大贵之相。刘邦斩杀了白帝之子。吕后经常能根据刘邦头上的“云气”找到刘邦。本卷开篇便使用较大篇幅塑造了刘邦“贵为天子”这一形象，且掺杂了神话色彩。这一塑造方法既符合当时人们信奉神仙的现象，也符合古时皇帝被称为“天之子”的说法。

第二，塑造了刘邦善纳忠言的形象。《高祖本纪》中多处描述了刘邦听取他人意见而行事的事例，卷中描述的多为汉高祖听取了他人的忠言而有所成就的事例。细读本卷后发现，刘邦在听取他人意见时，并没有在意提出意见的人的身份，而是关注其忠言的内容，并将他采纳的意见应用于现实中。如郦食其本只是个看管城门的小将，但刘邦会因其一句“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者”而立刻正襟危坐并听取了郦食其的意见。又如南阳的门客陈恢劝说刘邦立南阳太守并引兵西进，刘邦听取了他的建议，一路通行无阻。这些事例都能说明刘邦是个善纳忠言的人。同时，也塑造了刘邦善用人才的形象。卷中多次描述了刘邦用人的事例，且引用了高祖评价自己如何取得天下的话：“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”

第三，《高祖本纪》一卷使用对比的写作方法塑造了刘邦仁而爱人的人物形象。本卷通过描绘项羽暴躁、善妒、不忠不义的人物形象来彰显刘邦爱人、仁政和忠孝两全的人物形象。以项羽破关则杀、掠、烧而导致的“秦人大失望，然恐，不敢不服耳”与刘邦的“人又益喜，惟恐沛公不为秦王”作对比；以项羽违背“先入定关中者王之”的约定与刘邦还军霸上并除去秦的暴政作对比；以项羽夺帝位杀义帝和刘邦的“袒而大哭，遂为义帝发丧，临三日”作对比。无一不在塑造刘邦仁而爱人的人物形象。

《高祖本纪》还通过记述刘邦其他史实来塑造其人物形象。由于我学识浅薄，便不在此再做详细叙述了。