摘要：儒家文化是中国优秀传统文化的重要组成部分。从个体层面看,儒家文化的思想政治教育价值在于它有利于树立正确的世界观、人生观、价值观和审美观;从社会层面看,儒家文化的思想政治教育价值在于它有利于培育和践行社会主义核心价值观,有利于提高我国的文化软实力,有利于坚定“三个自信”。实现儒家文化的思想政治教育价值需要端正思想认识、加大宣传力度、加强资源保护。

　　关键词：儒家文化;思想政治教育;价值;传统文化

　　在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话中,习近平总书记深刻指出:“孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,对中华文明产生了深刻影响,是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道,记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果,反映了中华民族的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。中华文明,不仅对中国发展产生了深刻影响,而且对人类文明进步作出了重大贡献。”1儒家文化塑造出中华民族精神的基本面貌。文化是民族的精神血脉,文化的“源”不能忘却,民族的“根”需要去挖掘。在文化多元化的今天,我们应该继承和发扬优秀的传统文化,尤其是儒家文化。

　　一、儒家文化的个体思想政治教育价值

　　习近平指出:“中国传统文化博大精深,学习和掌握其中的各种思想精华,对树立正确的世界观、人生观、价值观很有益处。……学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”2优秀传统文化有着重要的思想政治教育价值。儒家文化作为中国传统文化的主干和最重要的组成部分,更是具有巨大的思想政治教育价值。这个价值首先就体现在它对于个体精神素质的塑造上,具体说来,儒家文化有利于个体树立正确的世界观、人生观、价值观和高尚的审美观。

　　1.认识世界:有利于树立正确的世界观

　　思想政治教育的首要任务就是帮助人们树立正确的世界观。世界观是人们对于整个世界总的观点和根本看法。每个人都会从自己的生活经历以及接受的教育中形成自己的世界观。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题,根据对这两者关系的不同回答,划分为两种根本对立的世界观类型,即唯心主义世界观和唯物主义世界观。思想政治教育的任务就是帮助人们树立正确的世界观,也就是辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观。辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观也就是马克思主义的世界观,它是唯一科学、正确的世界观,因为它正确回答了世界的本原等一系列重大问题,只有树立马克思主义的科学的世界观,才能正确认识世界、改造世界。正确的世界观对于人生具有导向作用,世界观错了就会走弯路。然而树立马克思主义的世界观并不是一件容易的事,而准确把握中国传统文化与马克思主义世界观的相通性,用其中与马克思主义相通的内容来阐释、格义马克思主义,可以为我们学习掌握马克思主义提供便利。

　　中国是朴素辩证唯物主义哲学的故乡。儒家文化中大量的朴素唯物论、辩证法,与马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义具有深厚的渊源和强大共通性。正因为如此,马克思主义在中国传播的早期很快就被陈独秀、李大钊等具有深厚儒学修养的中国知识分子所接受。《论语·先进》记载:“季路问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’”明确否定了鬼神的存在,坚持了唯物论的物质第一性原则。《孟子·滕文公上》有言:“无恒产者无恒心,有恒产者有恒心”,坚持了社会存在决定社会意识这一重要唯物论原理。《荀子·天论》指出:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”,坚持了唯物主义的客观性原则。《易经》云:“天地交而万物通也,上下交而其志同也”,把事物的运动变化看成是两个对立面的交合的结果,坚持了矛盾对立统一的辩证法观点。《论语·为政》说:“知之为知之,不知为不知”,坚持了实事求是的认识原则。儒家文化中符合辩证唯物主义和历史唯物主义的论述颇多,这对于人们理解辩证唯物主义和历史唯物主义、树立正确的世界观具有很大的裨益。任何真理都是具体的、历史的,马克思主义的世界观只有通过具体的事例展示和形象的理论表述才能获得更好的诠释,马克思主义也唯有用中国化的语言、形式来表述才能更利于大家理解掌握。

　　2.人生诉求:有利于树立正确的人生观

　　构建正确的人生观是思想政治教育的重要任务。人生观是人们对于人生的目的和意义的根本性看法和根本性态度。人生观会受到世界观的影响,由于每个人的世界观不同因而也会产生不同的人生观。人生观要回答的是关于人生的目的和意义问题,譬如,人生的本质是什么?人活着是为了什么?人应该怎样去生活?怎样的人生才有意义?不同的人会对这些问题产生不同的看法,也就会形成不同的人生观。对这些问题的回答,在历史上出现过四种不同类型的答案,也就是四种不同的人生观类型,即享乐主义的人生观、悲观主义的人生观、权力意志的人生观,以及马克思主义的科学的人生观。享乐主义、悲观主义和权力意志的人生观因为夸大了人的某一方面的需求而陷入了误区,唯有马克思主义科学地回答了人生观的问题,因而是唯一正确的人生观。马克思主义的人生观要求我们树立建设中国特色社会主义的共同理想,树立为人民服务的高尚情怀,在为祖国的繁荣昌盛、为人民的幸福安康而奋斗的过程中实现自己的人生价值。

　　儒家文化是一种政治伦理型的文化。儒家文化的宗旨修己达人与为人民服务的人生观息息相通高度一致。中国古代儒家的人生观在社会理想上讲的是推崇《礼记·礼运》所阐述的“大道之行也,天下为公”,大同理想与共产主义社会理想有很大的契合性;在个人与社会的关系上倡导《孟子·尽心上》所概括的“穷则独善其身,达则兼善天下”和范仲淹提出的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;在个人与他人的关系上则主张遵行《论语·雍也》所载孔子“己欲立而立人,己欲达而达人”的教诲。儒家先贤一向反对享乐主义的人生观,《礼记·曲礼》说“欲不可纵,志不可满,乐不可极”;反对悲观主义的人生观,《易经·乾卦》说“天行健,君子以自强不息”;反对权力意志的人生观,即陈子昂《感遇》诗所谓“圣人不利己,忧济在元元”。正是儒家这样一种利在天下、大公无私的人生观塑造了一代又一代的爱国爱民的知识分子。今天弘扬儒家文化,无疑有利于为人民服务的人生观的建立。

　　3.价值追寻:有利于树立正确的价值观

　　帮助人们树立正确的价值观是思想政治教育的题中应有之意。价值是一个表示客体对主体需要之满足的关系范畴,价值观是人们对于事物是否能够满足人们需要的一种评判。价值观主要有集体主义的价值观和个人主义的价值观两大类型。集体主义价值观主张,集体利益大于个人利益,当二者之间发生冲突时,个人利益要服从集体利益。个人主义价值观认为,个人利益高于一切,集体利益要服从个人利益,当二者发生冲突时,必须优先保障个人利益。个人主义价值观属于资产阶级的价值观,而集体主义价值观属于无产阶级的价值观,思想政治教育的使命就是批判资产阶级的个人主义价值观,弘扬社会主义的集体主义价值观。集体主义的价值观要求我们处理好个人利益与集体利益、眼前利益与长远利益、局部利益与全局利益的关系。

　　儒家文化的家国情怀总是把个人的价值置之于国家、社会、团体的集体价值之中,反对只顾一己私利的个人主义价值观。与西方文化总是倡导个人主义不同,儒家文化可以称为集体主义文化,强调的重点是公而忘私、大公无私。大禹治水三过家门而不入,因而大禹大公无私的形象成为了儒家文化中的理想人格。对于以个人利益绑架集体利益,为了个人利益不惜牺牲集体利益的行为,儒家先贤进行了严厉的谴责。譬如,商纣王为了一己私利搞得民不聊生,最后被周武王领兵推翻,《孟子·梁惠王下》评论说:“闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”在马克思主义传入中国的早期,正是儒家文化中的整体主义思想、家国情怀与马克思主义集体主义的高度契合,才让中国人民在纷繁复杂的西方思潮中坚定地选择了马克思主义。儒家文化中“天下兴亡,匹夫有责”的价值观,对于现代人树立集体主义的价值观有着莫大的裨益。

　　4.美的召唤:有利于树立高尚的审美观

　　马克思主义追求的共产主义世界是每一个人自由而全面发展的理想社会。人的全面发展,简单说就是德智体美劳的全面发展,美育是人的自由全面发展不可或缺的重要环节。早在五四时期,蔡元培先生就呼唤美育,提出以美育代替宗教教育等美育理念。1993年颁布的《中国教育改革和发展纲要》明确指出:“美育对于培养学生健康的审美观念和审美能力,陶冶高尚的道德情操,培养全面发展的人才,具有重要作用。要提高认识,发挥美育在教育教学中的作用,根据各级各类学校的不同情况,开展形式多样的美育活动。”开展美育也是思想政治教育的重要使命。高校思想政治教育要以中国特色社会主义的理想之美育人,以爱国爱民爱家爱乡的情感之美育人,以高超的语言之美育人,以深邃的理论之美育人,还要以博大精深的优秀传统文化之美育人。思想政治教育要培养广大公民对美的鉴赏力,自觉贬斥假丑恶、抵制低俗现象。

　　儒家文化非常重视美育。孔子以六艺来教导学生,其中诗教、乐教都是属于美育的重要范畴。儒家的审美观对中华民族的审美心理有着巨大影响。习近平指出:“春秋战国时期,儒家和法家、道家、墨家、农家、兵家等各个思想流派相互切磋、相互激荡,形成了百家争鸣的文化大观,丰富了当时中国人的精神世界。虽然后来儒家思想在中国思想文化领域长期取得了主导地位,但中国思想文化依然是多向多元发展的。这些思想文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等,其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。”1儒家文化中丰富的美育思想、美育实践,对于我们今天树立高尚的审美观具有积极意义。首先,儒家揭示了美育的重要意义。《论语·泰伯》记载:“子曰:‘兴于诗,立于礼,成于乐。’”意即用诗歌来打动人激发人,用礼仪来规范人,用音乐来成就人。美育既是育人的起点,也是育人的归宿。要培养人就要先激发起情感动力,而后要让人达到一种超越的境界,物我两忘,陶醉其中。其次,儒家文化本身就是美育的重要资源。比如《诗经》作为中国第一部诗歌总集,是中国文学的鼻祖,几千年来陶冶了炎黄子孙的情操,今天依然是进行诗教的经典范本。最后,儒家丰富的美育实践为今天的美育提供了宝贵的经验和借鉴。

　　二、儒家文化的社会思想政治教育价值

　　儒家文化不仅对于个人有重要意义,可以促使个人树立正确的世界观、人生观、价值观和高尚的审美观,而且对于社会、国家都有十分重要的价值。“从历史的角度看,包括儒家思想在内的中国传统思想文化中的优秀成分,对中华文明形成并延续发展几千年而从未中断,对形成和维护中国团结统一的政治局面,对形成和巩固中国多民族和合一体的大家庭,对形成和丰富中华民族精神,对激励中华儿女维护民族独立、反抗外来侵略,对推动中国社会发展进步、促进中国社会利益和社会关系平衡,都发挥了十分重要的作用。”1

　　1.价值追求:有利于培育和践行社会主义核心价值观

　　社会主义核心价值观是立国之本、兴国之魂、强国之要,它体现了社会主义文化价值观的精魂,体现了马克思主义的精髓,展现了当代中国人民良好的精神风貌。党的十八大提出,要在国家层面倡导富强、民主、文明、和谐,在社会层面倡导自由、平等、公正、法治,在个人层面倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观。社会主义核心价值观立足中国传统文化,体现社会主义本质,吸收世界文明成果,展现时代精神,是社会主义先进文化建设的最新成果。培育和践行社会主义核心价值观,是当代中国文化建设的伟大工程,也是当代中国思想政治教育事业的前沿课题和重大任务。

　　习近平指出:“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观,都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉。”2“中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因,植根在中国人内心,潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。今天,我们提倡和弘扬社会主义核心价值观,必须从中汲取丰富营养,否则就不会有生命力和影响力。”3习近平的讲话充分说明,培育和践行社会主义核心价值观不能脱离文化传统,理解社会主义核心价值观必须借助传统文化。仁义礼智信是古代中国人的核心价值观。儒家文化作为中国传统文化的主流,也是社会主义核心价值观的重要渊源。弘扬儒家文化无疑有利于人们对社会主义核心价值观的认同。儒家文化可以给社会主义核心价值观以雄厚的历史感、亲切的现实感,让人们感受到对社会主义核心价值观真切的需要。爱国、敬业、诚信、友善作为社会主义核心价值观的个人层面的要求,都是儒家文化的重要内容。培养和践行社会主义核心价值观还要吸收儒家文化在中国社会传播的经验。儒家文化与社会主义核心价值观具有高度的一致性。

　　2.信念追求:有利于坚定“三个自信”

　　党的十八大指出,全党要坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。中国特色社会主义道路是党带领人民不断实践探索的结果,是被实践证明的民族复兴之路、国家富强之路、人民安康之路,必须坚定不移地坚持。中国特色社会主义理论体系是中国共产党带领人民进行改革开放伟大事业的理论结晶,是被实践证明的科学的理论体系,是党领导人民进行中国特色社会主义伟大事业的指导思想,必须坚持不移地坚持。中国特色社会主义制度是党带领人民治国理政、实现人民当家作主和共同富裕的光辉制度,必须坚定不移地坚持。坚定“三个自信”是实现中国梦的必然要求。思想政治教育工作要教育人民珍惜来之不易的中国特色社会主义道路、理论、制度,坚定“三个自信”。

　　习近平指出,文化自信是“三个自信”的重要来源,是根本的自信。中华民族自古以来就是一个有着强烈文化自豪感和文化自信的民族,“只是到了鸦片战争时期,在西方的坚船利炮下,中国沦为殖民地半殖民地,文化自信被严重损害”。“今天,我们不仅要坚定‘三个自信’,也要大力弘扬优秀传统文化,……增强文化自信”1。中国特色社会主义源于中国的历史和现实,符合中国实际,也符合中国未来的发展方向。儒家文化作为中国的历史和现实的重要组成部分,是中国特色社会主义的重要历史背景,深入了解儒家文化也就可以深入了解中国实际,从而就能够更加坚信把马克思主义与中国实际相结合的中国特色社会主义。从另一方面来说,加深对儒家文化的理解,就会加深对东西文化差异的理解,从而也就会明白东西方有着不同的文化和历史道路,从而破除对西方道路、西方制度、西方理论的迷信,坚定不移地坚持中国特色社会主义的道路、制度和理论。

　　3.文化追求:有利于提高文化软实力

　　世界著名学者、美国哈佛大学约瑟夫·奈教授创造性地提出了“文化软实力”的概念。约瑟夫·奈认为,一个国家的综合国力由硬实力和软实力构成。一个国家的经济、军事、科技等力量属于硬实力,而文化和意识形态的吸引力则属于软实力。随着“冷战”的结束和全球化时代的到来,软实力越来越重要,国家与国家的竞争越来越体现在软实力上。美国等发达国家不断利用其软实力优势对发展中国家进行文化和意识形态的渗透。为了保护自己的文化和意识形态安全,提高综合国力,当前世界各国都在积极打造自己的软实力。尽管如此,美国等西方发达国家仍然凭借其强大的文化软实力,不断向世界输出本土文化和价值观,企图用他们的文化影响世界文化和价值观走向。面对西方文化的流行,我国的文化和意识形态安全受到巨大威胁,必须加快文化软实力建设,保障国家文化和意识形态安全。思想政治教育为提高国家软实力服务,不断推进社会主义先进文化和优秀传统文化进课堂、进社会、进头脑,将有助于化解意识形态风险,保障国家文化安全,抵御西方文化殖民主义的渗透。

　　习近平指出:“中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力。”“提高国家文化软实力,要努力展示中华文化独特魅力。”2儒家文化是传统文化的重要组成部分,儒家文化对于构建文化软实力大有裨益。儒家文化可以增强炎黄子孙的向心力、凝聚力,可以增强对于海外华人的感召力、吸引力,提升香港、台湾地区的文化归属感。儒家文化毫无疑义是建设社会主义文化软实力的重要文化资源,是中华民族最可宝贵的精神财富。

　　4.发展追求:有利于解决和平与发展的世界难题

　　当今世界很不太平,恐怖主义、霸权主义、军国主义蠢蠢欲动,生态破坏严重,贫富分化加剧,和平与发展的两大难题一个也没有解决。众所周知,今天世界上还有爆发战争的危险,美国等大国以世界警察的身份多次挑起战争,颠覆他国政权,给世界造成灾难;生态环境破坏严重,大气臭氧层被破坏,雾霾天气不断发生,大量的河流被污染;拜金主义、物质主义、虚无主义冲击着人类的精神家园,人类的可持续发展受到严重威胁。思想政治教育必须关注人类的生存困境,与人类的其它实践活动一道,为化解人类的生存危机而奋斗。

　　儒家文化有利于解决当今世界的难题。习近平指出:“世界上一些有识之士认为,包括儒家思想在内的中国优秀传统文化中蕴藏着解决当代人类面临的难题的重要启示。”“当今世界,人类文明无论在物质还是精神方面都取得了巨大进步,特别是物质的极大丰富是古代世界完全不能想象的。同时,当代人类也面临着许多突出的难题,比如,贫富差距持续扩大,物欲追求奢华无度,个人主义恶性膨胀,社会诚信不断消减,伦理道德每况愈下,人与自然关系日趋紧张,等等。要解决这些难题,不仅需要运用人类今天发现和发展的智慧和力量,而且需要运用人类历史上积累和储存的智慧和力量。”3其中尤其是要运用儒家的智慧。曾经有诺贝尔奖得主呼吁,人类需要回首2500多年前,从孔子那里汲取智慧。儒家天人合一的思想有利于缓解人与自然的冲突,民胞物与的思想有利于缓解人与人之间的隔阂,不患寡而患不均、不患贫而患不安的思想有利于消除贫富分化加强社会稳定,大同世界、万邦协和的思想有利于世界和平。在今天世界性的人类生存困境面前,儒家古老的智慧又放射出璀璨的光芒。

　　三、实现儒家文化思想政治教育价值的有效路径

　　习近平指出:“不忘历史才能开辟未来,善于继承才能善于创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉。我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来,紧密结合起来,在继承中发展,在发展中继承。”1我们必须高度重视儒家文化的现代价值,让儒家文化成为我们文化建设的宝贵资源,充分实现其价值。

　　1.端正思想认识,高度重视儒家文化的思想政治教育价值

　　儒家文化不是封建文化,“它的历史比封建社会悠久,它的命运比封建专制长远,专制君主选定它作为意识形态,并不在于它与封建君主专制配套,而是借用民意,打着儒家的旗号而已。即使儒学为官方意识形态,也不过是历史上某一个历史时期而已。……不能将儒学等同于封建主义,更不能简单地将儒学简约为封建意识形态”2。我们要重新认识儒家文化,重新认识中国传统文化,树立我们的文化自信。近代以来我们的文化不自信,根源就在于落后挨打,今天我们已经走上富强、民主、文明、和谐的大国之路,理应建立自己的文化自信,也理应正确认知自己的文化。否定自己的历史和文化,一味以西方的是非为是非,围着洋人转,这是历史虚无主义,不是对待历史的正确态度。

　　我们必须认识到,儒家文化是思想政治教育的重要资源,对于人的全面发展和社会主义文化建设都有不可替代的作用。能否开发利用好儒家文化资源,关系到当代公民道德建设、社会主义核心价值观建设的成败。儒家文化是我们建设社会主义先进文化的重要支点。理论界要自觉挖掘儒家文化的积极因素,为儒家文化的现代开发利用提供前提条件。教育界要把儒家文化传承落到实处,使之进教材、进课堂、进头脑。政府部门要为儒家文化的开发提供政策扶持和财力支持。思想上高度重视是实现儒家文化价值开发的前提。只有破除一百多年来的文化自卑心理,我们才能正确地看待自己的民族文化遗产,才能正确定位儒家文化的现代价值。在当代中国,我们必须让中华优秀传统的思想和价值理念成为每一个中国人的文化底色和文化基因。

　　2.加大宣传力度,重视儒家文化的教育和传承

　　发挥传统儒家文化的思想政治教育价值就必须加大宣传力度。正如习近平所指出的,对儒家文化等优秀传统文化“要加大正面宣传力度,通过学校教育、理论研究、历史研究、影视作品、文学作品等多种方式,加强爱国主义、集体主义、社会主义教育,引导我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观,增强做中国人的骨气和底气”3。要选取儒家文化中有益于培育良好社会风气、有益于个人身心发展的积极的因素进行宣传,树立民众的文化自信。儒家文化是一个伟大的文化,几千年来为中国的大统一和社会稳定作出了巨大贡献。儒家文化对世界文明贡献良多,尤其对于周边国家的文化发展和社会进步功不可没。儒家文化对于世界不是可有可无、无关紧要,而是举足轻重,影响既深且巨。要让民众了解以儒家文化为主导的中华文化是地球上唯一经过几千年时光变迁而不减损其价值的文化,是最可宝贵一笔财富。

　　要把儒家文化作为思想政治教育工作的重要资源。儒家文化里面有很多精髓值得我们认真继承和发扬。世界各国都注重用自己的优秀传统文化来教育自己的下一代,培养他们的民族自信心、自豪感,我国在这一方面相对而言严重滞后。历史已经证明,不顾一切地全盘否定自己的民族传统文化,既不可能实现国家富强、人民幸福,也不利于现代化建设,相反可能走向历史虚无主义。优秀传统文化对于现代化建设事业不仅没有阻碍作用,反倒能为被工具理性压抑的现代人提供精神的慰藉。要发挥优秀传统文化的思想政治教育功能,必须把儒家文化融入国民教育体系,既可以在思想政治教育课里面增添儒家文化的内容,也可以把儒家文化列为思想政治教育的一门课程,还可以单独开设儒家文化方面的选修课、通识课。

　　3.加强资源保护,促进儒家文化与社会主义社会相适应

　　要发挥儒家文化的思想政治教育功能,必须加强对儒家文化资源的保护。儒家文化是一个综合体,既包括精神文化也包括物质文化。对儒家文化资源要全面加强保护,这方面韩国人是我们的榜样。韩国人非常重视传统文化资源的保护工作,无论是物资文化遗产还是非物质文化遗产,都保护得非常好。中国更应该加倍珍惜自己的儒家文化资源,保护自己的儒家文化遗产。

　　儒家文化对社会主义先进文化建设、思想政治教育工作都大有裨益。五四运动以来的反传统和十年“文革”使广大民众对儒家文化已经颇有隔膜,我们的当务之急是要加深对儒家文化现代价值的挖掘,不断地推动儒家文化的创造性转化、创新性发展。儒家文化唯有实现创造性转化才能更加适应时代的发展要求,适应社会主义的发展要求。“周虽旧邦,其命维新。”1儒家文化不朽的生命力正在于它能够与时俱进,永远保持对时代的敏感,对其它文化成果的兼容并包,不断调整和完善自己,在实践中发展自己。正如习近平所指出的:“儒家思想和中国历史上存在的其他学说都是与时迁移、应物变化的,都是顺应中国社会发展和时代前进的要求而不断发展更新的,因而具有长久的生命力”2。儒家文化在历史上经受了诸多的考验,完成了多次历史性大调整、大发展。概而言之,先秦是儒家文化的发轫期,儒家文化在建构起自己的学说体系的同时也造就了中国轴心文明期;汉唐是儒家文化的发展期,儒家文化成为国家意识形态和主导思想;宋明是儒家文化的转型期,儒家文化吸收佛道思想完成了理论体系的再创造。今天,在又一个大转折的历史时期,儒家文化必须与时俱进、推陈出新,只有这样,才能更好地发挥儒家文化的价值。