11月12日下午，作为第二届“中国江苏扬子江作家周”的分场活动之一，著名作家阿来做客南京大学文学院，和读者们漫谈“文学的生命与未来”。本场讲座由南京大学中国新文学研究中心教授张光芒主持。

　　在文学作品中留下自然

　　从《尘埃落定》以社会历史的变迁为纵向的坐标轴，以民族文化的冲突为横向的坐标轴，以人性的嬗递为主线，到现在的《云中记》，张光芒认为阿来正在逐步转型到以人类与自然的关系为关注点，以人类生命意识的觉醒和建构为主线进行新的写作。

　　阿来表示，用“转型”二字太过宏大和严肃，随着阅历的增加，大量的阅读，自己增长了更多的见解和经验，因此他越来越感受到当代的文学作品中缺乏中国传统文化中很重要的一个信念——天人合一。“我们不光是生活在人跟人这样一个社会环境当中，还有一个更大的世界，就是自然界。”阿来说，在中国传统的文学当中，我们都能感受到自然界的存在。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这样的自然之美，于文字之中呈现，情感也于此景之中迸发出来。“但当我们的叙事文学开始兴起的时候，自然突然从中国的叙事文学当中消失了。”

　　“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，中国文学总能够呈现物我相忘、物我相融的美好时刻。阿来讲：“这么美的艺术创作，在今天我们都在用中文进行写作的时候，更应该发扬。”张光芒则提出：在今天这样的消费时代，人与人的关系，不应该是作家创作的全部。人与自然的关系，会给我们带来更多新的探讨的价值。

　　要慎重地看待文学中的“变”与“不变”

　　谈到这届扬子江作家周的主题“稳定与变化”，阿来主张要慎重地看待“变”。“当下的现实是我们不太敢坚持文学中恒常不变的价值，不太敢对那些貌似很新，其实是陈渣泛起的东西保持足够的警惕，并发表不同的意见。”

　　“致君尧舜上，再使风俗淳”，阿来引用杜甫的一句诗概括了文学的价值。文以载道，抒情言志，这是文学的体现和表达。文学能够让我们以美的形式，善的动机来追求真相，真实和发现真理。阿来强调，在漫长文化的发展过程中，文学中基本的人文精神不应该发生变化。张光芒对此认为，文明不等同于文化，文明有新旧之分，而文化没有，所有的文化都是平等的。

　　《云中记》：礼赞生命歌颂死亡

　　《云中记》是一本关于汶川地震的文学作品。阿来回忆：地震第二天，他就来到了灾区，看到很多毁灭，很多死亡，当然更看到很多伤痛……那天晚上，他就睡在自己的吉普车上，背后小河谷里救援的挖掘机仍在开动，看着满天星星，他在想，难道面对死亡我们只能哭泣、只能悲痛吗？

　　“我翻出莫扎特的《安魂曲》。音乐里没有自暴自弃，没有对命运的那种怨恨，而是平静地接受它。当肉体不能延续的时候。”阿来说，人们总是强烈希望世间是有灵魂的，而且这个灵魂是去往光明之处，去往天堂的。”《云中记》可以说是阿来为所有地震死难者献上的一首安魂曲。张光芒评价：《云中记》同时歌颂了生命和死亡，所以我说他是一种生命意识的觉醒和重构。（记者 张顾颖）