丰，丰收；裕，富裕；组在一起就是丰收，富裕，富足，生活美好之意。在资阳市雁江区西南边有一个镇就叫丰裕镇。东与南津镇、 松涛镇接壤，南与资中县球溪镇接壤，西与资中县发轮镇为邻，北靠迎接镇，距资阳城区16公里。丰裕满山遍野柑橘飘香，景色独特。

　　一、 国道上的古镇

　　1989年，我从仁寿县一个贫穷落后的山旮旯头，搬到了当时的资阳县丰裕区街上。既新鲜又兴奋，从来没有见过那么多小车、货车、大巴客车从成渝公路(321国道)上跑过，就像刘姥姥进大观园，眼花缭乱，大开眼界。

　　当时的丰裕场被村民们称刘家场，还很小，只有民主街和横街子，都是青石板铺的路面。民主街有很多老建筑，雕花窗子板板门那种，古建筑有鬼斧神工之美，但许多住户已推倒了古建筑，重新建起了二层小楼，街上的古朴风味也一点点消失了。横街子还全是那种板板门小青瓦房子，街尾有糖果厂、酱园子，街中间有供销社门市，有菜市、叶子烟市，非常闹热。民主街有政府、供电所、邮局、银行、粮站、派出所等机构，还有铁匠铺、缝纫社、几个大大小小馆子，每逢春节，人山人海水泄不通，热闹非凡。

　　老成渝公路上只有零零星星几家餐饮店，后来陆陆续续修建了顺渝北路、顺渝南路，政府单位和银行也纷纷迁到了顺渝路，行成了沿着成渝公路修建的街道。再沿着去中心小学校的公路两边修了许多供销社商铺，供销合作社整体搬迁到学校路。丰裕真正兴旺起来是修了农贸市场，一下子形成了上中下三条大街：上面山顶上老街子，中间成渝公路街道，下面农贸市场。这样逢场天过成渝公路的人太多，造成交通堵塞，又修建了人行天桥，丰裕就有了一座天桥景观。这些建设成就了刘氏承包商，也就有了许许多多的传奇故事。

　　丰裕镇的发展壮大离不开321国道。1930年，资阳、简阳两县商定修筑资阳至简阳汽车路（简称资简路），1931年建成通车。资简汽车路即为后来成渝公路一部份，也就是今321国道的一段。

　　对每个丰裕人来说，321国道是一条承载着历史和记忆的路。丰裕镇的发展变迁离不开这条国道，它对带动丰裕经济社会发展有着极其重要的作用。因为交通发达的缘由，上世纪七八十年代，丰裕镇就诞生了许多运输专业户，小到拖拉机大到东风牌、解放牌汽车。1990年修建四川第一条高速公路成渝高速，这些货车贡献了大部分力量。因为这一条高速公路的修建也成就了丰裕镇好几个承包路桥修建的老板，让他们先富起来，成就了他们的人生。

　　在我的记忆中，321国道经过了好多次维修，从最初的沥青路变成水泥路，现在又变成沥青路了。现在的沥青路跟以前的沥青路完全不一样，夏天走过时再也不粘鞋了。路面也变成双车道，以前只有6米宽，现在8—12米宽了，不仅路面宽敞、平整了，粉尘还比以前小了许多。上世纪90年代，记得321国道最辉煌的时候，从临江寺到迎接，从迎接到丰裕，从丰裕到碑记，从碑记到球溪，沿途餐馆林立，许多小车货车司机，大巴车上的旅客要吃饭，成就了“球溪鲢鱼”这一道招牌菜。沿途随处可见卖水果甘蔗的小商贩，可谓繁华热闹。

　　依托成渝公路，上世纪八九十年代，丰裕镇厂房林立，生意兴隆，电器开关厂、复合肥厂、水泥预制件厂、服装厂、磷肥厂、机械修配厂等等。

　　321国道大大地降低了农副产品的运输成本，成了一条名符其实的致富路。上世纪八十年代，丰裕镇开始柑橘种植，从小规模到而今满山遍野的柑橘树，形成了以柑橘为核心的产业链，这些多亏了丰裕镇得天独厚的运输条件。现在乡村路也修好了，老百姓钱包鼓起来了，日子好起来了，房子建起来了，一切都越来越好了。

　　丰裕是一杯茶，是一杯加入了柑橘果的茶，清香醇厚，需要慢慢地品。

　　茶分为绿茶、白茶、青茶、黑茶、红茶，加工后可分为花茶、果茶、药茶、茶饮等等。而丰裕更像绿茶，清新典雅，保持了原生态的纯美。

　　我用了二十多年来品尝丰裕的静、俊、韵。那时的我二十出头，意气风发，不懂得怎样为人处世，不知道怎样的圆润奸滑；我把汪国真、席慕容弄丢了；我把鲁迅、沈从文弄丢了；我把青春的梦想丢在了钱眼里；唯有让我欣慰的是，丰裕场上的横街子，喧嚣的农贸市场，纯朴的村民，让我品味了宁静与安祥；让我品味了失落与收获，正如丰裕这名字――丰收富足。

　　二 、小镇博物馆

　　丰裕镇始建于明朝，已有600多年的历史。自古以来就是重要的驿站，上成都下重庆的必经之路，是四川省首批省级试点小城镇之一。

　　丰裕镇因为有成渝公路穿镇而过，成就了丰厚的公路文化、汽车文化、古镇文化等等。地处丰裕镇的洞王沟水文石刻，包括了北宋、南宋、元、明、清、民国时期的民间石刻文化，涉及洪灾、旱灾、战争、地震、生产活动、生活习俗，内容丰富，在国内石刻史上独一无二。同意村的恐龙化石群遗迹更增加了丰裕镇古文化的厚重，这些都离我们很远，现实中丰裕镇有一个网红打卡地——韩英民俗搏物馆，为丰裕镇披上了现代乡土文化厚重的外衣，不得不夸奖馆长唐家勇先生的远见卓识和伟大付出。

　　从横街子过去，就看见含英民俗博物馆了，它的位置就在以前的丰裕供销社糖果厂。走进博物馆，地坝里头还堆有砖头、河沙之类建筑物，主体已完工了。

　　接待我们的正是馆主唐家勇先生。

　　谈到唐馆长为何要做这样一个毫无经济利益的博物馆，唐馆长说“我是一个农民，身在农村，长在农村，从小就对生活中的各种物品很有感情，觉得它们有生命、有灵魂。随着时间的推移，越来越多的老物件在消失，手工艺在流失，这是不可复制的，是一种文化的流失，觉得很可惜，所以我想凭我的力量把它们保留下来！”

　　唐先生继续说：“做这类民俗的很少，几乎是没有，因为没有任何的经济效益，几乎都是投入没有产出。我所做，主要是为让农耕生产、生活历史文化能够通过这样的方式延续下去，让后人知道祖辈们的历史、对农耕历史有所了解，于是下定决心这样做了。”我真的很佩服唐先生的勇气和大手笔，买下上千平米的糖果厂，不去开发房地产，而是用来做这样一个博物馆，那是一种怎样的文化情杯呀！

　　这是一个超过百年的老宅，除了墙面略作粉刷，其它保留了原貌，粗壮的梁椽稳固支撑着整个房屋。第一眼看到的是六七十年代用过的各种蓑笠、蓑衣、暖水瓶、收音机、老电视机、老自行车、老电话机，各种补丁粗布衣服；居然还有竹简，精美的字体叙说着中华文化历史悠远；毛主席像章大大小小齐全，各种粮票布票肉票糖票，勾起老人们无尽的回忆。

　　各种各样的烟纸壳，老照片，小人书，还有泛黄的家谱，超大的坛子，能支蚊帐的床，蒲扇，床底的尿罐，忆起儿时，家中老人半夜摸索起床，咳嗽中伴着无力的尿声。各种奇石、玉石、化石，还有儿时的游戏机；海欧牌照相机，非常洋盘；更有趣的是木匠师傅吃饭的工具墨斗，推推等等，看得我眼花燎乱；小时候母亲用来捣糍粑、捣黄糖的臼(对窝)，随着捣棍有节奏的声音，又软又糯的糍粑溢满臼了；烤火笼，七八十年代农民外出时带着暖手用，饿时可以在上面烤两块糍粑或红薯。风播机(风车车)、挫箕、隔塞(簸箕)、箩筐等等勾起我们无尽的想像……

　　据了解，博物馆里的藏品共计有700多件，可以说是琳琅满目了。在博物馆，许多参观的人见物思事，见物思人，还感恩于唐馆长这份用心，让丰裕古镇有了浓厚的乡土文化，让我们记住了“往事”，记住了“乡愁”。

　　看着唐家勇，我就想起了建川博物馆“为了和平，收藏战争；为了未来，收藏教训；为了安宁，收藏灾难；为了传承，收藏民俗”，那么唐先生不仅跑遍资阳的山山水水去收集老物件，费工费时还要用钱去购买，为的不仅仅只是一个爱好收藏，更是情怀、经历、传承、乡愁吧。

　　其实丰裕镇就是我的乡愁，我的民俗，值得我珍藏一生！

　　三、打鼓山寺庙

　　西出丰裕3.5公里，有一座水库叫四合水库，水库边有桑葚基地；四合水库的水是丰裕镇居民的饮用水，这儿环境优美，空气清新。其实在丰裕镇还有民合水库、合意水库，像四合水库的两姊妹，她们共同担起了遇旱能灌，遇涝能蓄，为丰裕柑桔丰收提供了保障。所以我不关心水库的事，而是关心一座寺庙，这座寺庙就是打鼓山寺庙。

　　我见过大大小小无数的寺庙，唯有这打鼓山寺庙很特别，不仅因为它小，而是因为寺庙是私人修的。

　　打鼓山寺庙在四合水库东边，紧邻桑葚基地，位于资阳市雁江区丰裕镇插旗村九社。据八十多岁的寺庙主人任吉祥老大爷讲，他的这个寺庙是专门为老伴刘德容修的。

　　任吉祥老人是有工作的，是一位养路工人，在威远、简阳都工作过，后来回老家雁江区新桥养路段干到退休。老伴刘德容从六十年代一直就有神经病，什么药和偏方都吃了，见不着彻底好。退休后任大爷就带着老伴到处拜菩萨，到过峨嵋山、青城山、乐山大佛……渐渐地老伴的病有点好转，于是萌发了回家修庙的想法。

　　说干就干，一九九八年，任吉祥拿出一辈子工作攒下的五万多积蓄，开始了在打鼓山修寺庙。经过多方化缘，筹集资金一百多万，再经过十多年一点一点修整，现在庙子有了从上到下三层，供奉了九十八位菩萨，算是初具规模了。

　　我们顺着上山的石梯逐级而上，走到半路一个“之”字拐处，我心中生出感叹，这样陡峭的石壁，当初是费了怎样的功夫修成的？走到山门，右边墙壁上画有八仙过海，左边墙壁上画有唐僧师徒。跨进大门，一株郁郁葱葱的树吸引了我，小小的叶片很肥很厚实，我正疑心这是什么树？小袁看懂了我的心思，忙说：“这是橡皮树，叶片肥厚宽大，色彩浓绿，很有风韵，常年浓绿，不开花，观赏价值极高！”

　　橡皮树下是一尊慈眉善目的观世音像，世间万物都是因缘而聚，或许是上天冥冥之中的安排，任大爷与佛结缘，在佛法的牵引下，为病中的老伴修建了这个小小的寺庙，又请了那么多菩萨到这小庙里供奉，才得以让刘德容老人的病慢慢恢复。我不相信神灵，但精神有了寄托，有了非物质的心灵境界，什么妖魔鬼怪就避而远之了，病也就好了一大半，随之而来的就是明静清亮的内心世界了。

　　爬到山顶，一间不大的屋子里供着一位白发苍苍，满面红光的老头，雪白的眉毛，长长的白胡须，一头白发挽在头顶上，大大的眼睛炯炯有神，特别是他的坐骑是青牛，我眨了眨眼睛，想不透这位坐在牛背上的是哪一位神仙？

　　我突然想起，老子西出函谷关，他的坐骑就是青牛。2000多年前，东周春秋末期出生的李耳，饱读史书，红尘悟道，对当时礼乐败坏的社会不满，离洛出关，在函谷关(今陕西灵宝市三门峡)写下了洋洋五千言的《道德经》，开创了我国独有的道教文化。

　　我皱了皱眉说：“任大爷，你们塑的是老子先生吗？”他笑了笑没有回答，也许是吧！

　　一转身，我对墙上的一副油画产生了浓厚的兴趣。画中一位妙龄女子，骑在一匹骏马上，纤细的腰身，长长的头发披在肩上，浓眉小眼小嘴唇，最奇的是光着身子。她的身后跟着三个仆人，也是光着身子，戴着不同式样的帽子，最后边的一位赤身女仆半蹲着，右手正抚摸着一匹白马的嘴唇，那么地亲热……

　　我端祥着这一幅璧画，问任大爷：“老人家，这画是什么意思？这画中是哪一位仙家？”他摇摇头说：“我也不知！”

　　我正疑心是哪一位神秘仙女从天上来，远处的白云和桔黄的宝塔相辉映，仿若一座人间仙境若隐若现，只需一抬步，我便可以步入仙境，与这画中的仙女一番畅谈，岂不妙哉！

　　世上的爱有千种万种，唯独任爷爷对刘奶奶的爱才这般坚如磐石，无论你变成什么模样，我都会不离不弃，以一座庙宇赠你，从此相依相伴幸福地生活……

　　四、苌弘故里

　　佛山橘海，橘乐田园，高洞新村，以半月山大佛为依托，在“一颗橘子”的带动下，深入挖掘镇村特色文化，走创新文旅发展路径。蜿蜒的彩色沥青路串联起群山沟壑，翠绿的柑橘林一片连着一片，造型别致的“虫虫小屋”令人留恋，农家小院式的古风民宿别有韵味，地道的乡村美食……如今高洞村农旅融合发展出了成效，成为丰裕镇又一网红打卡地。

　　紧邻高洞村就是访弘村、苌弘村。这儿是资阳“三贤”之一、孔子之师苌弘的故乡。 话说东周时期著名学者、政治家苌弘，不仅通晓天文、历数，还精于音律、乐理。著名的大教育家、思想家孔丘曾造访于他，与他请教和探讨音乐与天文知识。周敬王即位后，苌弘因参谋迁都辅佐兴邦有功，升任内史大夫，执掌朝政。其后，因被敌国伪造的一封假信而蒙冤，苌弘被放逐回千里之外的蛮荒蜀地家乡，不堪受辱的他愤而剖腹自杀。当地民众把苌弘的血用玉匣子盛起来，三年后其血化为碧玉，《吕氏春秋》、《左传》、《国语》、《搜神记》、《拾遗记》等均载其事迹。后世常用“苌弘化碧”指为人忠诚。这里不仅仅有“碧血丹心”的典故，还有苌弘洞、苌弘桥、苌弘溪、苌弘寨。为纪念苌弘，借苌弘碧血丹心之传说，1909在此置忠义乡；1951年，借孔子访苌弘之传说，又改名为访弘乡。前年撤乡并镇，划归丰裕镇管辖。

　　穿过苌弘村，沿山路而下，就到了沱江边。沱江边上的古镇王二溪，一条成渝铁路从空中穿过王二溪街道，成为一道别致的风景。王二溪是成渝古道东大路上的水陆码头。曾经纤夫连连，号子声声，商贾云集，热闹非凡。

　　遥想，2000多年前，孔子因著《春秋》《乐经》犯难，不远万里，从沱江逆流而上，来到资阳王二溪，拜访为母守孝的苌弘，向他学习天文和乐律。为了缅怀两位圣人相聚，这里保存有孔子溪、苌弘溪、苌弘洞、苌弘碑、苌弘桥、苌弘祠、访弘乡等系列动人传说和地名。站在沱江对面的山上，可望见孔子溪和长弘溪注入沱江，因此得名“望二溪”。孔子溪和苌弘溪的存在，成为王二溪又名“望二溪”有力的证据，那就是“一山望二溪”之说。

　　品味丰裕，犹如品读东周内史大夫苌弘所著《大荒东经》一样，需要慢慢地品，才能品出“忠”“孝”的味道。

　　我之所幸与古贤苌弘同在丰裕镇，一同来品味这一方山水之清韵，这一方柑橘之甜蜜……

　　五、四合水库

　　西出资阳十三公里，有一潭碧绿如云的人工湖——四合水库。

　　说起这名字，就联想到合作合拢联合之类，果然这水库是1970年丰裕、碑记、慈祥、大佛四个乡联合修建的，所以取名叫四合水库。

　　我们从秋天出发，走进四合水库，镰刀被道旁田园里的稻杆擦亮，夏天的困乏被收获唤醒。田间地头，奔忙的脚步敲响丰收的歌谣。

　　从秋天出发，四合水库变得滋润起来，梦乡变得甜蜜起来，笑容变得迷人起来，乡村变得诗意起来。

　　穿过插旗村砖厂，沿着曲曲折折的水泥路前行。串串黄橙橙橘果，浸润一树树绿叶。满山满野金灿灿的身影，那是秋实，在金色的季节，又一次缀满枝头。

　　打鼓山寺庙的钟声，穿透我的耳膜。 一弯清泉，蜿蜒流过阡陌的山路，一块突兀的石头，调皮地阻挡小溪的舞蹈，泉水“哗哗”地笑了，笑得像漫山遍野的野白菊。

　　四合水库犹如氤氲在水墨间的婉约女子，柔情似水，盈盈一池。任凭世事变幻，她总是在这一湾青山绿水间寻觅着自己的幸福，在静静的等待中奉献了自己的青春，自己的甘甜……

　　风一吹，湖面的水，撕碎了天空之蓝。一圈圈波纹，荡漾开去；俯身，掬一捧四合水，洒满人间都是爱。屋檐下，浮起袅袅炊烟，门楣里传出银铃般的笑声，惊醒迟飞的鸟儿。遥想当年，

　　金戈铁马，战旗飘扬，人们肩挑背抬，一揪一锄，战天斗地，修建起了四合水库。

　　在四合水库的秋风里，我宁愿做一只凌空飞翔的鹰，捕捉湖里跃动的每一个音符；用我划下的弧线在天空搭建一座桥，一边连着金色的太阳，一边牵着洁白的云朵。在秋风里，四合水库有了律动的喜悦；喜悦之上开出了花，笑脸上溢出了幸福。你看“康源桑果庄园”里绿叶翩翩，每一粒桑果都挟着香，占卜着明天的生活。“鬼打湾”水天一色，树枝摇曳，树影婆娑；鸟声清脆，鸟翅扑腾，带起一阵乐声。秋风里，我就是四合水库岛子上迎风站立的一棵松，不疾不徐，静静聆听湖水呼吸的声音。拾起一朵蒲公英，深深吹出一口气，让飘飞的蒲公英，在秋色里拨动希望的音符，飘向远方。再采撷一朵湖岸山菊花，用花瓣的露珠，湿润唇，那花瓣的清香，沁人心脾。

　　望着微波荡漾的湖面，遥想当年时光：那一年，情窦初开，一叶扁舟载不走青春年少；那一年，一杆鱼钩，钓得一眸山水美，静坐湖畔风雨声；那一年，我们牵着手迎着旭日，奔跑在四合水库提坝上；那一年，我们站在湖山顶上畅想；树叶黄了，我们在树荫下打坐；月儿来了，我们在月光下缠绵；细雨纷纷，我们在伞下并肩。有你的日子，我的世界一树树花开，一串串期待……

　　永远铭记四合水库的天空，那么明亮清晰；永远铭刻清晨、黄昏，你我的栖息短暂而幸福，疲倦而暖舒。

　　支起画架，四合水库，我为您画一幅画：一朵云，一缕风，一丝鸟语，一串蝉鸣，一朵朵，一株株绿黄相间的树影、碧波、荡漾、河谷、孤岛、小木屋、村姑、黄狗，款款而来。仿佛是从诗经里走来，仿佛从一幅水墨丹青的古画里走来，走过千秋岁月，凝结成一枚晶莹剔透的秋露，如清纯少女晶莹的泪珠……

　　别了，四合水库；别了，那一年的我。

　　(注：四合水库是一座以乡镇饮用为主，灌溉为辅的小型地表水水库，位于资阳市雁江区丰裕镇，距丰裕镇3.5km，距资阳市雁江区13.35km。该水库于1971年建成投入运行。水库的设计库容为540万立方米。该水库于2006年由资阳市政府划定为集中饮用水水源保护之一，为丰裕片区水厂唯一原水取水点，日供水量3500立方米，供水范围为丰裕镇、迎接镇、祥符镇、碑记镇、忠义镇等5个乡镇及沿线地区六万人饮用。)