995年，作家陈村写过一篇文章《文学旧事》，他发觉，当年名动一时，被认为是新时期文学“起点和标尺”的一些作品，时过境迁之后，已多“不忍卒读”，他发问：“中国当时就真的没有比这些小说高明的作品吗？我相信，它们是存在的。”

　　陈村这么相信的原因，是早在1974年，他就读到了根子的长诗《白洋淀》，其与朋友们都“热爱这诗热爱得无以复加，至今依然”。事实上，这首诗1985年得以在湖南的一个小杂志《新创作》上发表，就是由陈村提供的抄件。 陈村设想，类似这样的作品，如果得到钩沉的话，很可能会改变文学史，而如果它们在新时期开端就得到发表和重视，可能早就改变了当时文学创作的面貌。

　　“白洋淀诗歌群落”可能贡献出了最初的真正意义上的带有现代意识的作品。其中根子虽没有多多、芒克知名，但其写于1971年夏天的天才性长诗《三月与末日》，却可以说是新诗歌运动的第一首杰作——其中表现了与当时主流诗歌迥然不同的抒情态度，也出现了新的诗歌话语系统和表达方式。

　　即使在今天，《三月与末日》也会让初次接触的读者感到震惊。这首诗有一种戏剧性或音乐性的结构，开首一句“三月是末日”，犹如一个不祥而又带有布道者或预言者口吻的乐句，接下来在宣叙性或独白性的旋律中，“春天”“大地”“我”的形象交杂出现，进而冲突、撞击、辩论，形成一种交响性的效果，并且在一种宇宙性的背景下上演了一出欺骗、引诱和争夺的戏剧，最后以一段灰心丧气、愤世嫉俗的冷漠抒情和反讽性的激情再现结束。

　　在这首诗中，根子几乎是用一种巨人般的蛮力，系统地扭转了这些意象的传统含义。在这种出人意外的系统性翻转中，一种与生活世界的对立感以及对之进行冷峻审视的态度，也从中浮现出来。作为一种“超现实戏剧”式的“造境”之作，那种独特的态度与不同寻常的言说方式，是一道产生出来，并且同时给予读者以轰毁式的震惊体验——譬如，1972年春节前夕，多多第一次读到这首诗，就“不但不解其文，反而感到这首诗深深地侵犯了我——我对它有气”！但根子对多多其实有着重要的影响，多多后来曾两次说过“没有……的诗，我就不会写诗”，其中除波德莱尔外，另一个，也是唯一的同时代人，就是根子。

　　根子也就此搁笔，前后写诗的时间仅一年多，但对当时地下诗坛的影响大到无可估量。保留下来的根子的诗有三首，除上述两诗外，还有一首《致生活》，其中《三月与末日》至今看来还是天才之作，且能代表一代人文学的转变和新的诗歌的诞生。上世纪90年代初，根子赴美学声乐，获声乐硕士学位。现居美国。据说偶尔仍有创作，但从未公开发表。