民国还可以这样读：鲁迅是一座山，但张爱玲是一条河；如果巴金是朱古力牛奶，茅盾是卡布奇诺，老舍是红茶，那周作人就是上乘的龙井；如果让李安来拍丁玲《我在霞村的时候》，可能比《色，戒》b还好……2016年，腾讯“经典课堂”栏目将学者许子东在香港岭南大学的中国现代文学课录播为公开课。这门课原本是针对中文系的大一新生，没想到播出后，不仅香港学生喜欢听，内地的观众也很热衷。

　　最近，理想国联合上海三联书店，把这门课的讲稿结集成《许子东现代文学课》出版，许子东还特别开列了进阶书单、经典作品选读和大师创作谈，为爱好文学的读者提供了一份精华讲义。该书日前在北京举行新书发布会，中国人民大学文学院院长孙郁、北京大学中文系主任陈晓明、着名媒体人梁文道与许子东四位嘉宾，就中国现代文学展开对谈。

　　学院派里活跃的思想者

　　孙郁曾邀请许子东在中国人民大学讲张爱玲研究，每堂课都是人山人海，非常有魅力。

　　孙郁说，上世纪八十年代，国人迷信理论，用从西方传来的思想来解读文学，但许子东不是，他的《郁达夫新论》从文本的原点出发，从郁达夫的每一篇作品的细节出发，打捞出一些有趣的意象，然后加以阐释，充满了诗意和哲思，写出了很多自己的东西。后来他的研究往不同领域延伸，每触及一个新领域都有惊喜。“许子东是学院派里活跃的思想者，他用非学院派的方式来表达对于远去的文化群落、知识群落的认知，同时又融入了学院派的智慧。所以大众喜欢他，象牙塔里的人也喜欢他，这样的学者很少。”

　　在孙郁看来，这也是《许子东现代文学课》一书的特点。这本书从鲁迅到张爱玲、沈从文，林林总总写了很多人，对于青年人，对于还不太了解现代文学的人，是开启智慧的一本书，像一个文学地图的绘制者引领我们去造访这些奇妙的文本。“他的阐释是有温度的，这在目前的大学教学里很少见。”孙郁说。

　　文学史也要娓娓动听

　　《狂人日记》诞生已经一百年，百年以前，类似鲁迅、郁达夫这样的中国现代作家以拯救下一代、唤醒中国人为使命，创作了大量发人深省、针砭时弊的文学作品；百年之后，各式各样的网络直播泛滥，现代文学的声音却面临被湮没的危机。该如何借助流行的直播渠道传播优秀的中国现当代文学，成为学者们共同关注的焦点。

　　“现代文学三十年，当代文学七十年，当代文学是从现代文学过来的，要理解了现代才能理解当代。”陈晓明说，“中国的现代文学史的书，大概有七八十本。目前内地最有名的一本文学史是北大中文系钱理群、温儒敏、吴福辉三位先生的《现代文学三十年》，是大学最重要的一本教材。但上海才子郜元宝说，中国现代文学史没有故事，因为多半是从历史的观念出发，理性有余，感性不足。勃兰克斯的《十九世纪文学主流》之所以了不起，就是能把故事融入精彩的学理研究。”

　　陈晓明认为《许子东现代文学课》重现了现代文学的现场，这是和其他中国现代文学史相比最重要的区别。“从人物、从事件切入，充满故事的生动性，不论讲鲁迅还是讲张爱玲，都是在故事中展开文学史的情境，尽可能重现那个时代的氛围和情调”，他表示，特别在今天，审美变成人们生活第一要义，文学史也应该讲得娓娓动听、引人入胜。

　　文学不怕老不会过时

　　在学界，许子东成名很早，当年不只为老先生欣赏，在青年学者中也是当之无愧的佼佼者。1984年，他凭借成名作《郁达夫新论》在学界崭露头角。他率先从文学的体验、从作者的个人气质出发，捕捉到新的主题，开启了中国现代文学研究的新路径。如今，许子东又把很多新的见解、更深化的思考浓缩在《许子东现代文学课》中。

　　梁文道说，《许子东现代文学课》里，有很多令人会心一笑的判断，看似用很轻松的方法来展示，后面却蕴藏着很深刻的见识，牵涉很多复杂的社会问题。许子东同意梁文道的看法，他还指出，鲁迅“铁屋中的呐喊”当年唤醒了沉睡的中国人，而今天看看抖音，却深感“他们还在睡觉”，如今的社会潮流，是《爸爸去哪儿》《天天向上》，是娱乐至死，“启蒙尚未成功，同志仍需努力。”许子东说。

　　现场提问环节，有读者问许子东，为什么文学、文化、思想上的进步远远赶不上科技的进步？许子东回答说，因为科学追求进步，文学从来不追求进步。“我们最好的文学是《诗经》，文学不以变化发展为荣。文学是不怕老的，不会过时，只有好坏，没有新旧”，他说。

　　最近，许子东正在录制一个音频节目，叫《重读鲁迅》。他说：“‘五四’一百年了，鲁迅的话就像昨天说的一样。必须要有所回顾、有所反思，作为学者，这是责无旁贷的。”