一个人生活于世，不可能没有梦想。特别是从幼小时候起，便受到所处环境的影响和优秀读物的陶冶，许多人的文学梦更做得酣畅淋漓。有时，吃喝都顾不及，但是书本和笔头却不肯放手，真真地上劲，达到痴迷忘返的程度。

　　文友宋喜文，他可真是热心文化、喜爱文学的啊。我们结识在近四十年前的改革开放初期，他从井陉矿区赶到市区这边来，参加市文代会，参与民间文艺家协会活动。当时，因我在学校接触过《中国人民口头创作》等课程，较早地参加过海河工地等乡野调查，便被推举做了协会的主席，实际上大量的策划和组织工作都是秘书长余炳年老师在奔波忙碌，我依然在学校中文系讲授写作课。每当开会或有集中活动，风尘仆仆赶来的宋喜文十分认真。他是井陉三矿井下采煤工人，话语不多，见人还脸红，透出淳朴和厚道。会隙间，他掏出自己的文稿悄声地征求意见，听到几句只言片语，他都深深地点头称谢。

　　这位在清凉山下长大的“矿山秀才”“草根诗人”，上世纪四十年代末出生于凤山乡白彪村，村里小学毕业考初中，全班五十多学生只考上他一个；初中报考高中那年，全乡又是他一个人得以荣升；正想圆其“大学梦”时，不料受阻，热望落了个“透心凉”。于是在上世纪六十年代末，响应号召回乡参加农业生产；上世纪七十年代末，又接过父辈的班，进矿下井当了一名采煤工人。此刻，宋喜文挣脱了浮飘的浪漫，融入了沉重的现实。当时已是个中年汉子，上有老、下有小，家中还种着几亩责任田，井下的劳作分秒不能怠慢。就是这样，他仍坚持业余写稿，抒展着无法释开的文学情怀。有一回，他的爱女宋红梅认真地问父亲：“您为什么费那么多心血，又不挣一分钱，而且越写越带劲儿？”他不会撒谎，也不会“打官腔”，微微一笑，轻声地回答：“我生活在农村，工作在煤矿，井下作业阴暗潮湿，又脏又累。原想当个普通人，混日子算了。”这算是生活环境从负面逼来的压迫吧，也是磨砺在积攒着负重前行的能量。接着他又说：“后来，学习了张海迪的事迹。她高位截瘫，两腿不能走，却在闪光的人生道路上大步前进。而我身强力壮，又有文化，却一事无成。我要向她学习，走自学成才的道路，拿起笔来写诗，写文章。”这便指明，社会亮点、动人事迹对人们强烈的导引作用。自觉地接受积极正面的点拨，必成寻得幸福与成功的出发点。下面他接着表白：“我也要有梦想，也要写书，也要做一个不平凡的人。这就是我的精神支柱。”恰是应了那句许多人都十分喜欢的名言：除了眼前的苟且，还应有诗意和远方。文学寻梦，已成鼓舞生活勇气而奋力前行的理想风帆。这些朴实的言语，成了宋喜文对自己文学情怀缘起与坚守的真切告白。那就是：感恩生活的赐予；灵敏心智的感召；倾情远方的召唤。

　　先说对生活的姿态。宋喜文所成长的清凉山下井陉矿区，早有“地下聚宝盆（煤矿），地上洒金银（植被）”的说法，可那是前辈劳动者血汗积成。他从前人手里接过矿灯置于头顶，必是感慨万千。生活给这个寡言汉子的，不单是抚慰，更多的当属磨难。现在看来，幸福生活有谁不去向往？问题是生活中并不事事顺心，艰难困苦的日子，往往不请自到。宋喜文经历了苦难的岁月，体验到生活的不易，从而更加珍惜承受到的一切；也只有经历了艰苦的洗礼，一个人才会培养出更加坚强、坚定和坚韧的性格，具有勇于拼搏和独立面对的能力，进而对社会及群体产生感恩情与悲悯心。看看，溢满苦水的日子，就硬化成了“磨刀石”，促人铁骨铮铮，亮剑而出。那么，既然本是环境影响下的适者生存，也就成了特殊群体所具有的天然优势。这些生活在社会基层的百姓大众，要保持足够的冲击力和展现力，就一定要畅接地气，扬长避短，把自身的优长发挥到极致。通民心和民情，是其最深厚的资本。所以，宋喜文早年的许多成功之作均在民间故事的整理和群众演唱的编写上，遏人之恶，扬人之善，自省其身，喜闻乐见。这些生活的磨难，在有心人那里，也能擦出艺术的火花，爆发人生的光彩。

　　其次再说内心的感悟。宋喜文的文学情怀，得益于他的内心培植。生活素材堆积得再丰硕，也不等于文学作品能够完满交卷，受到欢迎。这中间必经一番头脑加工制作功夫，绕不开的。难能可贵的是，诚实质朴，自律慎独是这代人精神世界里难以厘清的宝藏，为人处世，待人接物都真诚守约，当回事做。经历了那么多，也思虑了那么多，心里边有许多话要说，而要表达那许多话时，好像通过文学作品发言算是最便当的了。宋喜文将自己的笔锋由记述转成描绘时，深知不可堕入“直、白、浅、俗”的陈旧套路，而是要注满情感，变换笔调，把握细节，形象生动，这也许就是文学表达的艺术特征吧。后来这些年，他写过《四世同堂合家欢》全国五好家庭何兴怀一家；《白彪岭上母亲颂》的当代模范郝素霞；《一心为公，两袖清风》的荆蒲兰村主任高艳珍；《义养老人胜亲人》的矿工妻子梅巧娃……让人读出了矿山民风淳朴和民众胸怀坦荡。他自己采访归来，写着写着，竟是泪流满面。为生活中的“真善美”深深触动，为时代的声声召唤而奋起运笔。

　　再次就是说起理想的追求和闪现了。爱好运笔写些东西，在宋喜文劳动和生活的环境里，早年开始时不会是少数，但是因为迎面困难频频而败下阵来，逃避的人数也逐时增多。而在宋喜文说来，不仅运用逐渐成熟的诗句抒情言志，放开视野，格局扩大，而且不肯停顿地与周围至亲挚友交心沟通，打造令人向往的文明之境。他鼓励着文友：“身在矿井采‘能源’，家居农村种庄田。且喜胸怀凌云志，勤奋写作不畏艰。”（《赠霍德俊先生》）他写爱妻对自己的衷言：“习文舞诗我所爱，不为成名不为财。如今谁说年纪迈，不甘成为朽木衰。”“最怕人老心先衰，心死才是大悲哀。自信能活一百岁，心宽才有好未来。”（《夫妻夜话》）面对着创作的诗文成果，他夫子自道：“若问佳作可曾有，至今尚无满意篇。”认为文学情怀赶上了好时代，正在跃起腾飞；而自己的创作实践依然“在路上”。他深知，必须坚定“文化自信”，若是文化没了，教养没了，传统没了，是非和廉耻都没了，文坛和诗苑一片荒芜，那么还剩下什么？有钱，也不是用来炫耀的呀。而尊严，勤勉，内敛和温和，恰是中国人千百年文化中被人看中的精华部分，值得民族的优秀子孙大写特书，妙笔彩绘。绝对不能陷入某些人正等待的嘲讽：“消灭了贵族，却剩下了流氓。”

　　览读他的诗文集《清凉山下》，一个矿工四十年来的创作成果尽汇眼底，作者宋喜文的文学情怀更让人感动肺腑，进而意气风发起来。他真是个矿山好人，诗文奇人！长期深埋在地下的煤石，一旦遇到可燃之点，必然释放巨大的能量，光彩普照人间。