《新贵妃醉酒》，听这首歌已有一段时间了，反反复复，不厌其烦，仿佛梦回疆土肥厚，风调雨顺，国泰民安的大唐，那是怎样的一个国境，纵观古老中国上下五千年的浩瀚烟海历史，在滚滚的帝王红尘中，有似昙花一现的隋朝，有在平稳中发展的宋朝，有幻想永不衰落的秦朝，但无论融合后繁荣昌盛的朝代终会等来它衰败灭亡时日。这是轮回的必然，也是世俗的规律。

　　想到，那前前后后如歌舞者披着绚彩华丽的厚袍或轻纱，由舞台一角落从容踏出，走向绚丽的彩灯，面对台下千千万万的观众，将一段充满人生五彩缤纷的剧，且不说完美，只有尽力地演绎。剧中之喜怒哀乐被传达指台上台下都能清楚地感受到，落幕时博得满堂喝彩便足矣。

　　台下的大众看到的是唱戏者以近乎歇斯底里却带着灵动轻盈的嗓音在演绎着人生陈杂百味，他们却看不到那张涂满了各种粉末的大花脸落下的泪，那泪也许在落下时已融入装饰的粉中寻不到踪影了。一出戏落幕后，卸妆，所有被粉末的外表都被洗去了，戏子也只有在这时才能看清楚自己本来的容颜。没有沉沦，没有兴奋，更没有失望，也许早已习惯了开戏落幕的一次次轮回，仿佛朝阳初升与夕阳西下。他也许会在朝阳里自言自语地唱着：“池塘水绿风微暖，记得玉真初见面。”又在一轮红彤彤的夕阳里叹道：“夕阳西下，断肠人在天涯。”一日日，眼里只泛着为生计，为居身之所，为填饱肚腹，也许这便是戏子一直执着于舞台的最大原因，却也是最纯的。

　　贵妃，也是史典中所记载的，世人众所周知的美女，也许只是盛唐中一名平凡的农家女子，来到这富丽堂皇的宫殿，为了能在妙龄年代中博得一国之君的爱。成为一人之下，万人之上的爱宠人儿，她甘愿沦为舞娘，歌姬，使尽浑身解数，一身纯白细嫩的肌肤，穿戴着轻纱柔服，涂抹着胭脂粉末，所有婀娜多姿的舞步以及柔美的眼神只向着前面斜高台的龙椅上那位身披龙袍的人。

　　可以左右她未来命运的君王，那君王顺抚着下巴长短不一的，倾注了一代江山心血的胡须，凝望着眼前那娇滴滴的女子，眼里泛着异样欣喜光芒，那目光似乎从来没有离开过她身上。鱼与熊掌虽不可兼得，而江山与美人却是缺一不可，少了江山没有安定养生享乐之所，缺了美人便没有了身体与灵魂寄托。深宫之中的漫漫长夜无美人的陪伴是无比寂寞的，何况又是如此能歌善舞的女子。

　　也许女子的心稍感欣慰，毕竟千里迢迢赴此深宫便是为能讨得帝王的欢心，哪怕只是以戏者的身份。却不知此举是将自己往无底深渊里推，而且越陷越深。

　　梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。娇人儿唱戏是有保质期的，岁月不饶人，当人老珠黄时，更是守着深宫的红袖木窗轻叹：憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？

　　这戏者最初登台的目的是不纯的，便也只有彳亍于世。想到《女人花》中，出身于忠良之家的汪子吟遭难，爷爷因为参加了戊戌变法，被朝廷满门抄斩，逃过一劫的黄梅儿被清风班班主邓清风夫妇收留。她天生丽质，美貌非凡，由于从小便学唱戏，很快便成为清风班的当家花旦。演技、嗓音堪称一流，那时欺行霸市的刘家少爷刘剑雄逼她与其成亲，不仅拆散了和她两情相悦的爱人谢扬柳，还逼得她家破人亡。

　　黄梅儿却流淌着不屈不饶与俗世抗争的热血，在危难之际，吴家少爷吴雨声伸出援助之手，两人逐生好感，打算结为夫妻，而雨声的母亲却逼着自己的儿子与从小订亲来到家中的另一位女子潘氏圆房。只因为嫌弃黄梅儿是个戏子，也许配不上出身富贵人家的吴雨声，最后两人还是抛弃了世俗的阻碍浪迹天涯，一个大写戏文，一个四处传唱。

　　这戏者也许会被周边人投以不屑目光，却依然坚持着自己的信念。扮出最真的人生色彩。

　　唱戏是舞台上的公众演出，不能素面朝天，不能衣裳普通，须在后台进行一番精心梳理打扮后才能从容地在前台出现，想到新娘子在出嫁时同样需要打扮，而且她美丽的新婚容颜在入洞房前是不能让周围人看到的，这时的新娘头上会被蒙上一块红娟布，虽然如今那旧时的婚礼习俗已不太沿用。新娘子从娘家嫁出那刻已不用再蒙头上轿，而是在轿车上将新婚的美丽容颜展于大众亲属，并以此作为论美的衡量标准。

　　要知道有历史记载的耸人听闻美德，便是女子一只胳膊被陌生男子拉一把，就要将它砍掉。如今还未被新郎细细一睹芳容的妻子却被众多陌生的审美者以此打扮评头论足，那新娘子又该如何地罪孽深重？才知道打扮已不单单是为自己了。

　　唱戏者在台上演绎华丽风采时的也需打扮，只见那涂抹着大花脸的旦，生，丑打扮的表情不一，代表着不同角色，不同脾性，不同人生观。其实我并不懂那戏台上竟还有如此多的人物阶级之分，台上的戏者，脸谱，着装，气势各有差别，从官阶到普通平民的演绎却都隐含着阶级。属于戏却又是现实的阶级。

　　而台下，此时同坐在台下的人们共同为上面唱戏者的精彩演出满堂喝彩时，也许只有在那时人们只为一个共同的美而动心，那时才无人世的阶级之分，却是那般短暂。

　　盛唐时期，女子的身姿总是肤白肉嫩，给人丰盈的视感，那时无论是哪任帝王都由衷欣赏经过生活精心打扮出如此身段的女子。如今却不这样了，而以高挑骨感的打扮作为时尚之美。

　　“闲静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”的林妹妹扮出如此之貌向封建世俗抗争，一切只为能与心爱的宝玉双宿双飞，为追求真爱而扮出一副坚韧姿态，似蒹葭又似荷叶，最后却洒落满地的葬花抑郁而去。林妹妹是不幸的却又是幸福的。

　　虞姬一厢情愿地在台上唱戏，只为讨得霸王的欢心，一心只想跟随霸王或过平淡的戏子生活或远征沙场，用尽浑身解数只为扮出霸王所爱的模样。而楚霸王却英雄末路，虞姬自刎殉情。这悲情一瞬，已定格在中国文学的字里行间，定格在中国戏曲的舞台上，成为中国古典爱情中最经典、最荡气回肠的灿烂传奇。虞姬落得“可谓不成颠魔不成佛”的境地。梁祝打扮成最美的蝶朝天而去，楚霸王与虞姬则最后不得不殉情。最悲情却最真心的打扮。亦以此唱出了心之所向。

　　唱戏需打扮，不唱戏亦需打扮，为不同的追求与信仰而打扮。唱戏与打扮是内外的结合，扮出最真实的自己或许得不到更多响亮的掌声，甚至成为岁月长河的牺牲者，却没有愧对作为一名舞者演绎风采的本质。