2019年11月1-2日，第七届广松涉哲学国际学术研讨会在贵州师范大学顺利召开。会议的主题是马克思主义哲学认识论研究、康德认识论革命与马克思主义哲学、广松涉交互主体的世界结构、广松涉四肢哲学的认识论意义。参加此次会议的60余位学者来自日本中央大学、情况出版社、中国北京大学、南开大学、复旦大学、山东大学、中山大学、华东师范大学、吉林大学、江苏人民出版社、《山东社会科学》编辑部、《江西社会科学》编辑部、《华南师范大学学报》编辑部等高校和科研机构。

　　开幕式上，贵州师范大学党委委员、副校长乙引教授，日本中央大学的星野智教授，南京大学马克思主义社会理论研究中心主任张异宾教授分别致辞。贵州师范大学马克思主义学院院长欧阳恩良主持了开幕式。

　　乙引教授代表贵州师范大学向参会国内外学者表达欢迎，介绍了贵州师范大学的教育理念、办学特色、建设规模。他表示广松涉先生是国际著名的马克思主义研究专家，为马克思主义的研究和发展做出了杰出贡献，本次研讨会必将助力中日双方马克思主义研究新的发展。

　　星野智教授代表日本社会思想史研究会向张异宾教授的邀请和主办方的组织表达由衷的感谢。他表示，广松涉哲学研讨会在张异宾教授的组织下已经顺利召开了6届，极大地推动了中日马克思主义哲学研究界的对话和交流。近年来，以《回到马克思》《回到列宁》《回到福柯》为代表的一大批中国马克思主义研究最新成果，在日本出版，引发了日本学界的广泛关注。星野智教授认为，围绕广松涉“认识论”问题的讨论，将有助于推进中日学界对哲学认识论问题研究的深化和发展。

　　张异宾教授向与会学者的莅临表示感谢。他指出，在中日双方的不懈努力下，广松涉哲学研讨会已经持续了近15年之久。广松涉关于马克思主义经典文献和理论、现象学与马克思主义的关联、东方哲学与马克思主义哲学的时代发展等问题的思考逐渐为中国学界所关注。“认识论”问题不仅是广松涉哲学中的核心命题，也是当今中国哲学学术界高度关注的焦点话题。希望通过本次研讨会，能够对中国的马克思主义认识论研究发展有所推动。

　　广松涉哲学中的认识论研究是其哲学框架的基本内容，也对传统的哲学认识论提出了挑战，与会学者围绕广松涉文本中的认识论内容展开讨论。星野智教授从交互主体化的意识与认识论探讨了“广松认识论”的现代意义。忽那敬三教授发现了广松涉对自然科学领域中认识论的深入研究，并在此基础上阐释新的认识论对自然科学研究的引领作用。张异宾教授不仅从广松涉《存在与意义》一书中解释了其关系本体论与所与-所识二肢认知，而且梳理了自康德以来的批判认识论的前沿历史发展与未来可能。渡边恭彦教授围绕《关于认识论主体的一点论考》阐释了广松涉语言学中的认识论呈现。

　　借鉴广松涉的认识论研究，从而重新审视历史认识论的重要价值，对于深化和发展当代马克思主义研究具有重要意义，围绕马克思的历史认识论命题，与会学者们展开热烈讨论。王南湜教授深入解读了《资本论》中的历史认识论内容，从方法论的角度重思《资本论》中科学体系的建构内涵。丰子义教授指出，要严格把握历史阐释的限度，即主体限度、价值限度、事实限度、叙述限度和规律限度。张盾教解读了从康德到马克思的认识论转变，从审美经验论的角度解释了康德先验构架中的认识论前提。小林昌人教授努力克服了从黑格尔到康德以及新康德主义对马克思认识论的解读，在《德意志意识形态》中建构出主体认识论来解读马克思。

　　在此次学术研讨会上，与会学者认识论与马克思主义哲学的基本问题、广松涉的物象化论与历史唯物主义的当代价值、《资本论》的哲学与马克思主义认识论问题等主题展开了热烈的讨论。《贵州师范大学学报》唐昆雄教授认为，此次研讨会的成功举办，推进了广松涉认识论的研究，深化了马克思主义认识论前沿问题的探讨，有益于从学术角度推进21世纪中国马克思主义研究。此次研讨会由贵州师范大学马克思主义学院、南京大学马克思主义社会理论研究中心、日本社会思想史研究会联合主办，由《贵州师范大学学报》编辑部和《新时代马克思主义论丛》编辑部联合承办。