摘要：幼儿教师教育信仰是幼儿教师对学前教育、学前儿童以及对教育爱的深刻理解与极度尊重，是幼儿教师投身学前教育事业、实现生命价值、收获幸福体验的不竭精神动力。当前幼儿教师教育信仰的缺失已经导致许多不当教育教学行为的发生，严重影响到学前教育的整体质量。幼儿教师教育信仰的养成机制，应探究促进幼儿教师教育信仰生成的内在驱动机制及外在推动机制，建构“两条培养途径、三项纵深工程”的机制保障。

　　关键词：幼儿教师；教育信仰；养成机制

　　随着第二个三年行动计划的有序推进，我国学前教育取得了历史性进步。然而，幼儿园暴力、教学活动小学化、幼儿教师转岗离职等时有发生的不和谐现象使学界在担忧学前教育质量之际，更多地聚焦教育实施的主体即幼儿教师，并探寻诱发幼儿教师不当教育教学行为的真正原因。“使教师成为优秀教师的，不是他们的知识或方法，而是教师对学生、自己、他们的目的、意图和教学任务所持有的信念。”〔1〕诚然，教育信仰非同一般的教育信念，它“是一种在人的精神世界中占据统摄地位并具有支配作用的信念”〔2〕，是教育超越技术性存在从而真正成其为教育的决定性力量，教育信仰的缺失势必会导致教育实践的脱轨甚至悲剧的发生。反观学前教育现有诸多问题，其根本原因之一是幼儿教师教育信仰的缺失。如何养成幼儿教师的教育信仰应成为亟待明晰的重要问题。

　　一、幼儿教师教育信仰的内涵

　　信仰引领着信仰主体的现世生活与精神生活。“信仰是一个人的基本态度，是渗透在他全部体验中的性格特征，信仰能使人无幻想地面对现实，并依靠信仰而生活。”〔3〕确切地说，信仰将意义与价值赋予人的社会性存在，缺失信仰的存在其作为主体人的意义和价值也会残缺不全。教育信仰使教育成为教师崇敬与追求的对象，教师通过在教育实践中不断深化对儿童、教育本质、教育目的以及教育价值等深度教育问题的认识，最终生成理性与非理性相统一的精神产物---教育信仰。拥有教育信仰的教师有着对教育科学知识与教育意义的清晰把握，以及对教育、人、社会的理解、尊重与责任。期间，教师教育实践的差异使得不同层面教师群体的教育信仰既有共性，又有个性。共性表现在对教育终极意义的认同，将教育视为教育生活的精神支柱与动力之源，更以教育为心灵的栖息之所；个性则因教育实践的主体、对象、内容、结构等方面的不同，带有相应的群体特征。

　　幼儿教师的教育信仰隶属于普遍的教育信仰之内，同时又因幼儿教师所在教育生活场域、教育对象、生存状态、教育背景等因素的影响而具有特殊性。目前对于教育信仰的概念学界虽没有达成共识，但以石中英教授对于教育信仰的界定即“教育信仰是人们对教育活动在个体和社会发展过程中的价值及其实现方式的极度信服和尊重，并以之为教育行为的根本准则”〔4〕为起点，较一致地认为教育信仰具有价值性、超越性、稳定性、前提性等一般性特征，其要素主要包括信仰的主体（教师）、信仰的客体（教育的价值）、信仰的功能等。基于此，幼儿教师教育信仰可认为是幼儿教师对学前教育、学前儿童以及对教育爱的深刻理解与极度尊重，对学前教育的儿童发展价值及形塑基础国民性的社会价值的信服与追求，是助力幼儿教师专业成长、丰盈其生命意义的不竭精神动力与精神家园。其本体价值指向幼儿教师教育生命的不断完善以及与学前儿童全面健康发展的高度统一，指向学前教育之于社会发展的基础性责任。

　　二、幼儿教师教育信仰缺失之归因

　　当下幼儿教师缺失教育信仰导致了幼儿教师的教育追求与个体幸福相分离、教育科学知识与教育教学活动相分离、教师职业道德理念与幼儿教育管理相分离、教师责任担当与教师角色相分离，致使学前教育质量令人堪忧。究其原因，主要来自以下方面。

　　（一）转型期社会整体信仰的迷失与传统教育功利化认同的双重冲击

　　随着市场经济在我国政治经济生活主体地位的确立，功利主义、利己主义、拜金主义也因有了适宜的土壤而肆意生长，“人的概念在市场经济社会中更多地体现为‘经济人',即完全以获得物质利益为主要和最终目的而进行经济活动的行为主体”〔5〕。人们对物质的疯狂追逐和对利益的强烈占有因拥有广阔的空间而成为应然，而对生命内在精神的眷顾和对生存终极意义的思考被冷落、被搁浅。人们对人、社会、国家的终极关怀与信仰日渐苍白，“信仰缺失”成为这个时代的痛点，身处其中的幼儿教师缺乏教育信仰也就不足为奇。同时，传统教育信仰中消极因素的影响也不容小觑。在传统文化中，教育关涉着个人与家族的前途与荣耀，所以“教育在某种意义上成为我们的宗教”,教育信仰作为民间信仰体系的一个重要组成部分以朴素的形式存在。功利化的教育信仰在现代突出表现为对知识和技能的强化、对智育的重视、对升学率和就业率的追求、对高分数的膜拜。如今这种功利化的遗毒已蔓延到学前教育，动摇和误导着幼儿教师原本脆弱或尚未建立的教育信仰。

　　（二）幼儿教师群体的特殊性对教育信仰养成的制约

　　幼儿教师是一个相对特殊的教师群体。未被纳入义务教育的学前教育，非公办幼儿园数量惊人，如河南省民办幼儿园数量就占全省幼儿园总量的79.5%,非在编幼儿教师人数居高不下。总体看来，相比体制内的中小学教师，幼儿教师普遍存在学历水平偏低、在编比例偏低、经济收入偏低、发展空间小、人员流动性较大等特点。以河南省为例，截止2014年底，全省还有近38.3%幼儿教师缺乏学前教育专业培训，与2013年同时期相比，转岗、离职的专职幼儿教师4126人，流失率达3%.①对幼儿教师而言，“教育信仰不是生来就有的，也不是自然形成的，而是在教育生活中不断学习、认同、生活、体验、反省、凝练、提升的结果”〔4〕，但当下幼儿教师有限的教育素养以及非理想化的生存状态，直接制约着幼儿教师教育信仰的生成。

　　（三）外部养成环境各主体间尚未形成连续、统一的合力

　　教育信仰的生成是一种复杂的认识活动，其生成机理是教师通过与教育环境的相互作用，自觉、能动地形成对教育、对人的高度整合的认识。这里的教育环境是指幼儿教师职前与职后受到的教育影响。职前教育影响包括幼儿师资培养院校与社会培训机构课程体系的设置与实施，关涉到幼儿教师科学的教育观念的建立、对儿童和学前教育理性的认识，以及对投身学前教育事业的初步热情。职后教育影响包括幼教机构的人文环境、薪金医疗保障、职称评审制度、社会舆论评价等多个方面。虽然已有外部环境为幼儿教师教育信仰的养成提供了一定的条件和支持，如国家相应政策的出台、幼儿师资培养院校较为成熟的人才培养模式、招教制度的落实、社会媒体对学前教育的广泛关注等，但这些举措的实施主体来自多个层面，且主体间缺乏联动，尤其对幼儿教师教育信仰养成存在重视程度不够、作用分散、形式单一等不足。因此，亟待建构人文化、生态化、立体化的幼儿教师教育信仰养成机制体系。

　　三、幼儿教师教育信仰养成机制

　　幼儿教师教育信仰的养成是指通过教育环境对幼儿教师积极的影响与引导，促使幼儿教师生成教育信仰，引领幼儿教师的教育生活。幼儿教师教育信仰养成机制即是以个体教育信仰的生成机理为基础，探究促进幼儿教师教育信仰生成的诸外部环境因素与内在心理因素以及运行方式。幼儿教师教育信仰养成机制包括两个层面，一是自我建构的内在驱动机制，具有内隐性与可激励性；二是外在环境的推动机制，具有外显性与可调控性。幼儿教师教育信仰养成机制旨在明确各教育主体的责任，优化、整合外在教育环境的力量，激发幼儿教师自觉、能动地生成教育信仰。外部环境因素与内在心理因素间的紧密联系、有效互动是幼儿教师教育信仰养成机制存在与运行的关键。

　　（一）幼儿教师教育信仰养成的内在驱动机制

　　内在驱动机制源于信仰是一种心理活动，是个体对“某种超验本体、神圣他者和理想社会等物象或者观念”从相信到坚信以至崇敬的认识过程，是以“信”为基础，知、情、意的统一。幼儿教师的教育信仰即是幼儿教师对学前教育主观、肯定的认识，包括信仰认知、信仰情感与信仰意志三个心理因素。

　　信仰认知与教育信仰的关系最为密切。客观、科学的学前教育知识体系是幼儿教师“信”的首要对象，包括儿童与发展、学前教育知识、心理学知识、教育精神与价值等专业知识以及学前教育实践知识等，均能帮助幼儿教师形成对学前教育的正确认识，并逐步通过知识的内化和运用去判断和评价学前教育中的人和事，进而打好教育信仰中“信”的根基。持续的学习与专业成长最终会促使幼儿教师养成正确的价值观、世界观和人生观。信仰认知的发展会不断满足个体精神层面的需要从而使幼儿教师产生对学前教育的态度体验，即信仰情感，这是教育信仰最直接的动力之源。信仰情感能激发幼儿教师以饱满的热情投身教育实践活动，在自我价值实现的过程中赢得精神上的极大满足，在辛劳付出后获得精神上的宽慰感与神圣感。信仰意志是一种特殊的信仰情感，是个体自觉地确定目标，通过支配行动、客服困难从而实现目的的心理过程，在内在驱动机制中起着调控作用，使个体面对复杂环境时不至于顾此失彼或轻重失衡。在多元文化并存的当下，幼儿教师对教育信仰的坚守与执着有着至关重要的意义。

　　（二）幼儿教师教育信仰养成的外在推动机制

　　教育是社会的子系统，学前教育也不例外，教师的教育生活是其社会生活的重要组成，其社会生活在很大程度上表现为教育生活。影响教育信仰生成的外部教育环境带有浓厚的社会性，主要表现在六个维度。

　　一是文化维度。教育信仰的生成植根于传统文化，但又与时代发展相契合，传统文化只有落实到现实生活，才能发挥作用。我国优秀的传统文化具有“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值”,正如习近平主席所强调的，“我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。我们提倡的社会主义核心价值观，就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华”.包括幼儿教师在内的现代人急需从深厚、积极的传统文化中找寻生命的“根”与“魂”,汲取营养以填补现有的文化空场，随着涵养、德性、气质的日益丰满，对生命、自然、社会的理解日渐加深，对精神品质与职业信仰的追求才能成为生活中不可或缺的部分。

　　二是制度维度。从准教师到成熟的幼儿教师需要各级制度保驾护航。包括幼儿教师资格准入制度、招教制度、教师入职宣誓制度、职称评审制度、职后继续教育制度等。2015年，幼儿教师资格证国考将全面实施，对幼儿教师的职业道德与基本素养、教育知识与应用、保教知识与能力等方面的要求细化到三级目标，对教育观念的量化考核必将为教育信仰的生成奠定理论基础。相比之下，幼儿教师的入职宣誓制度还几近空白。庄重肃穆的仪式氛围与真诚有力的誓词饱含对幼教事业的神圣感、使命感和责任感，其深刻的教育性、直击心灵的感染性是树立教育信仰不可或缺亦不可替代的精神力量，入职宣誓仪式理应成为幼儿教师入职的标志性活动。此外，科学的职称评审与完善的职后继续教育制度能够为幼儿教师自身的专业发展提供了更广阔的发展空间。

　　三是经济维度。市场经济条件下，物质生活的满意度与信仰直接相关。“Inglehart就认为经济因素的变化会影响信仰的变化。Stoetzel则强调收入和房产、社会经济条件对欧洲人价值观和信仰的影响。”〔6〕可见，物质文化需求作为个体存在与发展的基本需求是信仰得以生成的重要基础。对于幼儿教师群体，物质生活需求越容易得到满足，生活满意度越高，就越容易接受信仰教育，产生对幼儿教师职业的认同感，也就越容易明确、坚定自己的教育信仰，形成相对稳定、持久的教育信仰。相反，偏低的经济收入所造成的生活压力会增加幼儿教师的不满情绪，对待幼儿、工作就不会投入应有的爱心和热情，甚至会把幼儿作为释放情绪或泄愤的对象，更谈不上教育信仰了。因此，应酌情改善当前幼儿教师的经济状况，提供合理的工资待遇、医疗保障、社会福利等配套服务。

　　四是舆论维度。社会舆论是影响幼儿教师教育信仰的重要精神环境，反映了民众对幼教职业的认识，是幼教职业获得社会认可与否的晴雨表。理性、客观、公正的舆论能为幼儿教师营造良好的成长环境，促进和强化其教育信仰，而偏激、主观、非科学的舆论却可削弱甚至冲垮幼儿教师的教育信仰。现今针对幼儿教师的社会舆论尚不尽人意，对幼教工作还存在一定的偏见，对幼儿教师还缺乏应有的理解与尊重，认为幼儿教师是“吃青春饭的”、“看小孩的”,幼儿教师职业“技术含量低”、“没有前途”,等等，这些观念给幼儿教师造成很大的精神压力。此时，处于形成社会舆论中心位置的大众传媒应发挥正向引导的功能，通过网络、报刊、杂志、广播电视等媒介传播学前教育知识，转变民众的错误观念，积极弘扬正能量，树立并维护幼儿教师的专业形象。

　　五是课程维度。“任何的信仰都是建立在一定的知识基础上的。”〔4〕教育信仰亦建立在科学的教育学科知识之上。学前专业的知识体系首先体现在课程设置上，要有关注学生“成人”的通识课程以及“成师”的学前专业理论与技能课程，培养学生的健全人格与良好品德，提高其文化修养。在通识课程中应选开社会核心价值与公民教育、生命与健康、文学与艺术审美等课程，增加“文化与信仰”类课程，激起青年学生重视信仰问题，思考信仰问题；其次是课程实施的全面性。主要是指技能类课程应突破单纯的技能传授与学习，挖掘技能课的文化性与教育性。如在声乐课程教学中，渗透对不同题材歌曲产生的文化背景、思想内涵的分析或讨论。

　　六是评估维度。幼儿教师教育信仰养成机制是一个较为庞大的体系，涉及实施主体众多，教育信仰的生成又是一种相对复杂、难以清晰描述和准确刻化的心理活动范式，对机制运行的有效评估有很大难度，对幼儿教师信仰教育前后评价指标变化的分析有助于对养成机制有效性的判断。这些评价指标应包括儿童主体、儿童学习过程、教师自身、课程与教学等多个方面，并运用因素分析、专家咨询与实地观察等方法编制“幼儿教师教育信仰评价量表”,通过考察幼儿教师教育信仰与教育实践质量、教师教育生活的关系，考察幼儿教师教育信仰养成机制下教师的发展与变化，测评养成机制的实效性。

　　四、幼儿教师教育信仰养成机制的运行

　　（一）两条横向路径

　　首先是职前教育信仰的培养，其重点在于改革高师院校人才培养课程体系与教学新模式，构建具有人文精神、专业信仰的环境氛围，促进个体对教育学科知识能动的学习、理解与提升。其次是职后教育信仰的强化，其重点在于幼儿教师自身的实践教学与反思，社会的认同，政策法规、组织管理等层面的保障以及正向社会舆论的影响，科学的评价体系等多个层面。职前与职后两条路径应相互衔接，贯穿于幼儿教师的教育生活与教育实践。

　　（二）三项纵深工程

　　应当运用复杂理论健全幼儿教师教育信仰养成协作机制，构建多元主体参与、全方位、立体化的“三观工程”,着实提高幼儿教师教育信仰养成的实效性与持久性。其中，宏观保障工程以政府、行业、大众传媒为主体；中观助力工程以学校、培训机构、幼教机构为主体；微观驱动工程主要以教师主体的自觉与控制为主。

　　注释：

　　①数据来源于2015年度河南省教育科学规划重大招标课题《河南省学前教育发展的瓶颈与对策研究》（课题编号：〔2015〕-JKGHZDZB-09）的前期调研成果。

　　参考文献：

　　〔1〕刘莉，杨艳芳。教师教育信念研究综述〔J〕。内蒙古师范大学学报（教育科学版），2008,（12）。

　　〔2〕荆学民。简论信仰〔N〕。光明日报，1998-4-10（5）。

　　〔3〕埃·弗洛姆。为自己的人〔M〕。北京：生活·读书·新知三联书店出版社，1988.193.

　　〔4〕石中英。教育信仰与教育生活〔J〕。清华大学教育研究，2000,（2）。

　　〔5〕王立群，赵继伦，王立伟。当代社会人格缺失与教育实践完善〔J〕。教育理论与实践，2014,（18）。

　　〔6〕梁明明，梅萍。大学生的生活满意度、生存压力与人生信仰的关系研究〔J〕。广西教育学院学报，2011,（5）。