张树民的第三本杂文集《若谷竹音》出版了，举杯祝贺他的时候，心下却在疑问：今天我们还需要杂文吗？

　　张树民十几岁时，一家图书馆处理旧书，他花三分钱买下一本小册子：《且介亭杂文》。闲时翻看，方知是鲁迅先生的手笔。他先是拣感兴趣的读，《连环图画琐谈》《儒术》《看图识字》《“以眼还眼”》《脸谱臆测》，后来通读了全书，渐与杂文结缘，写起作文尤其是议论文来，若有神助，篇篇成为讲堂的范文。成年后他虽读了工科，而编校报，写板报，杂文为主的文风愈显，针砭时弊，涤荡秽丑，一发不可收。他曾这样自我认定：“生性倔强，认死理儿，正义感占主流，故尤喜杂文。”他用第一笔稿酬买下了鲁迅全集。

　　20世纪末开始，张树民任一家报纸的总编辑，二十余载下来，为他人做嫁衣之余，熟读鲁迅等多位杂文大家的经典作品，也遍读史书和五花八门等“杂书”，为井喷式杂文写作做足了功课。2019年，他卸去繁杂编务后，全力专攻杂文，算上从前的作品，共发表600余篇，其中多篇被收入杂文年选或文集，并有数篇获奖。除开《若谷竹音》，此前还出版过《说桑道槐》和《尘世海聊》两本杂文集。为了笔下文学性、思想性、历史感和时代感的有机统一，他一直在孜孜探索，是越来越稀缺的杂文薪火的忠实传承人。

　　杂文的雏形古已存在，而真正意义的杂文则始于二十世纪早期，“数千年未有之大变局”促其遍地开花，近现代报刊的兴盛则提供了充足的展示平台，短小尖新的现代杂文成为报纸副刊的标配，鲁迅等一众文学大家将其推向了鼎盛期。此前的晚清“谴责小说”《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》等，亦是现代杂文的源头之一，鲁迅在《中国小说史略》里对它们曾有“辞气浮露，笔无藏锋”的批评，对其承袭的《儒林外史》，却有“以公心讽世”的褒扬。鲁迅论的虽是小说，用作杂文的价值标准也极合适：如应“秉持公心，指摘时弊”“戚而能谐，婉而多讽”，而不应“伤于溢恶，言违真实，则感人之力顿微，终不过连篇‘话柄’”。

　　一个世纪过去了，时代又与从前有很大的不同，杂文的美学风格也不可能一成不变，然而讽刺与幽默的特质始终延续着。张树民的杂文有继承亦有发展，举重若轻，直指人心，谈古论今，万千气象，世间几乎所有事物都没逃过他的笔端，对古今为官之道和形式主义的针砭则是他的重头戏，如《笑骂从汝》《伸缩当在吾辈》《拉弓与放箭》《“厚黑”热的“功绩”》《不爱其亲者不仁》等篇，其中，《拉弓与放箭》一篇影响尤其大，先是在《人民日报》旗下的《讽刺与幽默》周报首发，后被《特别文摘》《领导文萃》《杂文选刊》《杂文月报（文摘版）》等多家刊物转载。因其深刻切中了当下官场时弊，不仅讥讽了“只拉弓，不放箭”的形式主义痼疾，对“拉满弓，乱放箭”一类贴金露脸却劳民伤财的“政绩工程”，也一并挥起杂文手术刀。他很善于在史学典故与当下现实间做精准对接，用历史之指，号时代之脉，以古鉴今。

　　张树民曾言：“虽似蝼蚁微，亦尽匹夫责；语苦心肠热，期盼无阴霾。”他认为“这才是杂文人应有的情怀。”“情怀”正是鲁迅“以公心讽世”的先决条件，又可说成“胸襟”，若无家国情怀和君子胸襟，岂能“秉持公心，指摘时弊”？张树民自己即是鲁迅这一倡导的努力践行者，虽嬉笑怒骂，却语苦心热，所忧所愤皆为苍生。《致李贽书》一文，尤为痛切感人。

　　现今发表杂文的平台已极度缩减，《杂文报》《杂文选刊》停办后，《杂文月刊》也走到了尽头。《讽刺与幽默》虽还在，但真正意义的杂文已很少上报。或许因为距“血与火”的二十世纪渐行渐远，“短枪匕首”式的犀利杂文已不合时宜？但它针砭时弊的效用仍为大众所需要，否则我们在相声、小品、脱口秀、短视频等好多杂文式的调侃中为何会捧腹大笑？

　　以本人浅见，今天的杂文也须与时俱进，超越从前简单直白的“报章短评”，胆识兼备自不必说，还要强化文学性，无论议论，叙事，引经据典，夹叙夹议，都应落实在不俗的文笔意趣上。“讽刺与幽默”这五个字颇具标杆意义，一些杂文重讽刺而轻幽默，甚至毫无幽默感，以至于“辞气浮露，笔无藏锋”，终难称上品。今天的杂文应将讽刺与幽默均衡地融合，不单要有杂文意识，更要有美文意识。正气凛然，也妙笔生花。张树民为此做了诸多有益的尝试。

　　愿张树民和所有矢志不渝的杂文家们，为了我们的社会更加进步、美好，继续在美而多刺的杂文刺梅园里挥汗劳作，用升级换代的更佳产品满足读者的精神与审美需求。