近日，贵州大学中国文化书院、贵州大学诗词学会主办的彝族诗人阿诺阿布诗集《祖国，或屋檐下的自白》研讨会在贵州大学举行。来自文学界60余名作家、诗人、评论家参加研讨会。

　　据了解，1971年出生的彝族作家阿诺阿布，目前已出版有诗集《水一直在岸上》，长篇小说《秋天的最后一个处女》《弯腰到情人高度》，二十集电视连续剧《画家村》等作品。诗集《祖国，或屋檐下的自白》由文汇出版社出版，收录了诗人82首诗歌作品。

　　研讨会上，阿诺阿布介绍了诗集《祖国，或屋檐下的自白》的写作过程和出版情况。他说：“祖国，是一个神圣的词。爱自己的祖国，是每一个公民，每一个人天生的权利，是良知，更是文明的体现。”

　　与会嘉宾认为，阿诺阿布的诗歌深沉、悠远，深耕地域文化“沃土”，呈现了一幅幅深邃脱俗的生活画卷。在地域性、民族性与现代性之间，连接传统与现代，以独特的视角，准确表达了对人性的思索、对故土的爱恋，以及对生命的人文关怀。他的诗句有一种超然的灵性，源于他对生活意境、意象、哲思思考的结果。

　　嘉宾的发言聚焦于全球语境与民族身份、文化自觉与精神家园、语言意识与诗歌本体、双语写作与文本细读这四个方面。在全球化语境下作为彝族的阿诺阿布自身的民族身份创造了双语写作的可能性；嘉宾们就在文化自觉的当前语境下新诗的文化根脉、发展走向问题；在行走式写作中故乡与他乡的精神家园问题；贵州诗歌写作的地域性限度与超越问题；新诗作为汉语写作的语言净化问题；诗歌的诗性本体问题，以及诗歌自律与哲学等问题进行了讨论。

　　诗人黄成松谈到，贵州诗歌有一个痛点，在很多人看来，贵州的诗歌总是走不出地域色彩。在他看来，阿诺阿布的格局观很高，也是一个理想主义者，阿布总是希望这个世界回到理想的状态。

　　研讨会上诗人吴若海点评，阿诺阿布新诗集中的《在贵阳车站》写得很好，并在现场朗读了这首小诗，吴若海认为它并不属于当前的流行写法，但却非常打动人心。“寄托了阿布对于特殊人群的同情，最后两句写得很好，突出特殊人群被抓之后的悲凉，其实她们也有感情，也有‘远方’，这里可以是她的故乡，可以是她内心的远方，这是一种意象的叠加。上半段诗歌是一个场景，下半段又展现了不同于之前的场景，瞬间烘托了整首诗歌的意境。”

　　“爱”，有许多种表达方式

　　研讨会上，阿诺阿布说，爱自己的祖国，是每一个公民，每一个人天生的权利，是良知，更是文明的体现。谁也阻止不了，谁也强迫不了，谁也剥夺不了。“当然，爱，有许多种表达方式，比如我们称赞一个女孩子，你说她貌美如花，心灵手巧是不错，但我也可以说她不谙世故、执迷不悔。貌美如花心灵手巧是爱，不谙世故执迷不悔何曾又不是爱？”阿诺阿布认为，对于诗歌，真正的爱是广泛的包容的甚至是批判的，真正的爱并不意味着只唱赞歌，只说好话。

　　“作家莫言在一次演讲中说，当所有人痛哭的时候，应该允许有人不哭。”现场，阿诺阿布套用莫言的话，他说“当所有人都在膜拜的时候，应该允许有人怀疑。我前段时间为诗友杨刚出版的诗集写序时写道，阿多诺有一句名言：奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。在我看来，他说得过于悲催，人类不会因为某个反人类者的滔天之恶而一蹶不振；诗歌也不可能因为某种文化上的倒行逆施而永远堕落。”（记者 刘小钰）