“任脚下响着沉重的铁镣，任你把皮鞭举得高高，我不需要什么自白，哪怕胸口对着带血的刺刀!”“今天，我们坐牢了，坐牢又有什么稀罕？为了免除下一代的苦难，我们愿——愿把这牢底坐穿！”

　　在以“祭祖和扫墓”为主题的中国传统节日清明节到来之际，未来网记者随机采访了几位小朋友，提到“英烈”首先想到的是什么？有人说“董存瑞炸碉堡”，有人说“黄继光堵枪眼”，还有人背诵了两首语文课本中的革命烈士诗，一首是革命先烈陈然的《我的“自白”书》，一首是革命烈士何敬平的《把牢底坐穿》。但当问到“爱国自己可以做什么？”的时候，有的小朋友在挠头，有的小朋友说“好好学习”，有的直接说“爱国是大人的事，我们还小”……

　　避免简单的“伟光正”，爱国主义教育也需要美感和参与感

　　“这就暴露了我们过去的爱国主义教育存在的问题，有很多需要反思和改进的地方。”北京师范大学公民与道德教育研究中心主任、全国德育学术委员会理事长檀传宝教授直言不讳：“对英雄人物的宣传和塑造，要实事求是，不能把英雄符号化、抽象化，要知道，英雄也是一个正常的人，与普通人之间没有绝对的鸿沟，过于‘伟光正’，就会出现‘我承认他伟大，但是我学不了’的情况，这不是爱国主义教育要达到的目标，爱国主义教育首先要培养的是具有主人翁意识的合格公民”。

　　多年从事德育教育的研究是实践，檀传宝发现，各地各学校开展的爱国主义教育中，最让德育老师头疼的是“学生不买账”，学校老师辛苦半天，学生不接受不喜欢，甚至有在国内接受了十几年的爱国主义教育，结果出国三四年，思想观念就发生了质的变化。由此，檀传宝提出了“美感的爱国主义”，即根据德育美学观的理念，从教育本身出发，通过开展符合美学原则的德育活动，感染和吸引孩子主动地参与活动，让爱国主义教育不仅入孩子的脑，更要入孩子的心。

　　不少专家认为，长期以来，青少年的爱国教育难以落到实处，主要在理论知识讲得太多，实际行动体验偏少。檀传宝也深刻地感受到了这一问题，他建议，新时代的爱国主义教育，要倡导“建构的爱国主义”，即爱国主义不是“大人讲孩子听”这样单向地输出，更不是强制地灌输、被动地接受，而是要引导孩子自主地去建构，让其进行发现式学习和研究性学习，主动地去认识自己的国家，去思考如何推进自己国家的发展。也就是要通过爱国主义教育，培养孩子理性思考和解决问题的能力，进而提出建设性的意见，以“我们自己的房间，自己来打扫”的主人翁姿态，来正确认知、爱护和守卫生养我们的这块土地、这个国家。

　　“养儿不嫌母丑”，爱国主义情感要具有理性和建设性

　　习近平总书记在许多场合对爱国主义作过论述，强调了三个重点：一是中华民族的爱国主义传统，二是当代中国爱国主义，三是青少年的爱国主义教育。他指出，“祖国的命运和党的命运、社会主义的命运是密不可分的。只有坚持爱国和爱党、爱社会主义相统一，爱国主义才是鲜活的、真实的，这是当代中国爱国主义精神最重要的体现。今天我们讲爱国主义，这个道理要经常讲、反复讲”。

　　而在中共教育部党组印发的《关于教育系统深入开展爱国主义教育的实施意见》中，提出要把爱国主义教育有机融入教育教学各环节，把爱国主义精神有机融入到大中小学德育、语文、历史、地理、体育、艺术等各学科课程标准、教材编写、考试评价之中，纳入教育教学实践环节。同时，要创新爱国主义教育方式和途径，有效拓展课堂内外、网上网下、平台载体的爱国主义教育引导，创造浓郁的校园文化氛围，使学生处处受到爱国主义精神的感染。加强国旗、国徽、国歌的教育，庄重升旗仪式，让每个学生学会唱国歌，在学校适当场所悬挂国旗和中华人民共和国地图，张贴、设立著名的爱国主义历史人物、杰出科学家、文学艺术家的画像或雕塑。积极引导各地各校利用我国改革发展的伟大成就、重大历史事件纪念活动、爱国主义教育基地、中华民族传统节庆、国家公祭仪式等来增强青少年学生的爱国主义情怀和意识。开展高雅艺术进校园、全国大中小学生艺术展演活动，运用电影、电视、歌曲、戏剧、小说、诵读等多种艺术形式，着力运用微博、微信等网络新媒体，充分利用文化馆、纪念馆、博物馆、旅游景点、部队营地等资源和举办运动会、体育比赛等活动，开展爱国主义教育，生动传播爱国主义精神。

　　根据各地的实践，檀传宝认为，把爱国理论知识变成形式多样的学生的主题演讲、实践调查和生活体验等，值得参考和借鉴。

　　“当然，更重要的是，需要澄清一个正确的态度。”檀传宝说。任何一个国家在特定的历史时期，都会有特定的政治制度，新时代爱国主义教育一个重要的目标，是让广大青少年去了解中国制度和中国道路的合理性和正当性，不能因为我们现实的发展中存在一些问题，就去否定这个国家、否定社会主义制度，甚至还影响对国家和民族的情感认同。同时，爱国主义教育，也要倡导建立立体和真实的爱国主义价值观，不仅包括政治意义上的，还包括国土意义上的，爱祖国的土地、山川、河流；还有文化意义上的，爱中华民族优秀的传统文化等。“养儿不嫌母丑。爱国主义要讲理性原则，要引导青少年正确认识国家的优点和缺点，也要加强积极的国民身份认同。要让这个国家的每个人，都成为国家政治生活的参与者和建设者。只是冷眼旁观、一味地指责和抱怨，甚至是带有敌意的‘批判’，都不是真正意义上的爱国。”檀传宝说。

　　培育文化的根基，爱国主义教育要通过弘扬中华优秀传统文化来实现

　　近年来，从弘扬中华优秀传统文化角度来加强爱国主义教育，是各地正在探索的一条路径。以檀传宝教授主编的德育画本《我的家在中国》系列丛书为例，该丛书“民族之旅”部分的《民族饮食》一书中，开篇就讲了过桥米线和桂林米粉的区别：过桥米线是先端出滚烫的鸡汤，将鸡脯、里脊肉、腰花、鲜鱼等切成薄片，等吃时用汤把各种食材烫熟；桂林米粉则是先煮好米粉，再加上牛腩、卤菜等卤水。一位看过该书的中学生说，原来，米粉可以追溯到秦始皇时期，这不仅让他胃口大增，还让他了解了历史和文化。

　　檀传宝强调，爱国主义教育要遵循文化生长与发展的规律。首先，传统文化是我们日常生活的一部分，非常亲切，也容易被孩子接受；另一方面，文化的学习是一个综合的学习，不仅有利于爱国主义教育，也有利于孩子综合素养的提高。以在清明节为例，应当举办一些庄严肃穆，又积极健康、有文化内涵的活动，把我们优秀传统文化的魅力充分释放出来，去感染、熏陶孩子们。檀传宝还提醒，教育工作者要提高辨别力，自觉抵御借传统文化之名，将一些落后的、封建迷信的东西沉渣泛起的现象，把真正优秀的、美好的文化，传递给孩子们，这才是真正的文化自信。同时，爱国主义教育还要以开放和包容的心态去对待世界各国的先进文化，在文化的相互开放与交流中去学习、弘扬祖国的传统文化。

　　总而言之，开展立体的、理性、建构、美感的爱国主义教育，是新时期爱国主义教育必须遵循的基本原则。檀传宝教授总结说。（记者 马慧娟）