来源：桐庐新闻网
　　文化即“人化”，文化事业即养人心志、育人情操的事业。人本质上就是文化的人，而不是“物化”的人；是能动的、全面的人而不是僵化的、“单向度”的人。人类不仅追求物质条件、经济指标还要追求“幸福指数”；不仅追求自然生态的和谐，还要追求“精神生态”的和谐；不仅追求效率和公平，还要追求人际关系的和谐与精神生活的充实，追求生命的意义。效率和公平目标越趋近于实现，对生命意义的追求就会越显示其重要性。这不仅仅是因为人类基本生活环境改善之后，人们对精神生活的需要更加强烈，也因为对效率和公平的追求在某些方面会损害人类充实的精神生活赖以存在的一些基本价值。在确立人类社会普遍的道德规范方面，中华文化有其优长之处，我们的祖先曾创造了无与伦比的文化，而“和合”文化正是这其中的精髓之一。“和”指的是和谐、和平、中和等，“合”指的是汇合、融合、联合等。“和合”，就是指对立面的相互渗透和统一，而且，这种统一是处于最佳状态的统一，对立的双方没有离开对方而突出自己。中华早期思想家创造并不断发展、充实这一文化，从“味一无果”、“声一无听”、“物一无文”，到“和实生物”，进而提出“天地和合，生之大经也”。这种贵和尚中、善解能容，厚德载物、和而不同的宽容品格，是我们民族所追求的一种文化理念。自然与社会的和谐，个体与群体之间的和谐，我们民族的理想正在于此，我们民族的凝聚力、创造力也正基于此。甚至还可以毫不夸张地说，我们中华民族传统文化的精髓也正是在于这种伟大的和谐思想。