何东平：弘扬优秀传统文化具有现实指向性
　　（作者系《光明日报》总编辑）
　　作为主办单位之一，欢迎各位参加“弘扬优秀传统文化、加快首善之区建设”座谈会。从2013年底习近平总书记视察曲阜发表重要讲话以来，短短两年时间，我们报社4次与山东省济宁市合作探讨孔子和儒家思想的传播、优秀传统文化内涵的挖掘问题。今天由济宁市委、中宣部《党建》杂志社和《光明日报》编辑部共同举办这次会议，主题宏大，又有现实指向性。会议围绕贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，研讨新形势下弘扬优秀传统文化、提升思想道德水平的措施办法，从而更加扎实有效地推进首善之区建设。首善之区这个说法是总书记在视察曲阜的时候提出来的。党的十八大以来，中央领导对于弘扬优秀传统文化工作高度重视，多次就传承、弘扬问题发表重要论述。一段时间以来，澄清关于优秀传统文化的模糊认识，正本清源，对于思想解放具有十分重要的意义。
　　本人多次到过济宁，包括曲阜、邹城。来到儒家哲学思想的源头，我有很多感慨，应该说时代赋予了济宁重大的历史责任和使命担当。两年来，济宁深入贯彻习总书记的重要讲话精神，积极主动作为，大胆探索实践，围绕打造弘扬优秀传统文化首善之区，探索实施了优秀传统文化“六进”普及、儒学研究传播、道德提升、文化惠民、文明创建、遗产保护、曲阜优秀传统文化传承发展示范区建设等七大工程，取得明显成效，走出了一条传承优秀传统文化的新路。深入研究、梳理济宁市在弘扬传统文化方面的做法，将为全国各地提供有参考价值的样本。比如他们通过推进优秀传统文化进机关、进学校、进企业、进社区、进农村、进家庭，有效实现了优秀传统文化的宣传普及；将传承优秀传统文化与培育和践行社会主义核心价值观紧密结合，大力推进“四德”工程建设，激发了向善的正能量。济宁还连续多年成功举办国际孔子文化节、世界儒学大会等重大活动，特别是孔子学院总部体验基地成功落户济宁，有力提升了济宁在儒学研究交流传播中的地位。积极探索发挥优秀传统文化优势，运用优秀思想提升干部为政之德，加快推进曲阜优秀传统文化的传承，加强示范区的规范建设。
　　诚挚地期待今天到会的各位尊敬的专家、学者，通过分析济宁经验，推进优秀传统文化的传承与弘扬，深入探讨培育和践行社会主义核心价值观的有效方法、创新途径，为坚定文化自信，增强文化自觉，助力实现中华民族伟大复兴的中国梦献计献策，谢谢各位！
　　马平昌：贯彻“五大发展理念” 加快首善之区建设
　　（作者系中共济宁市委书记）
　　两年来，我们全力落实习近平总书记弘扬中华传统美德、促进社会主义核心价值体系建设要求，充分发挥济宁道德资源丰厚的优势，在弘扬济宁传统文化上取得新进展。把弘扬优秀传统文化、传统美德融入社会主义核心价值体系建设实践，大力实施优秀传统文化道德精神“六进”普及、文明创建等七大工程。深入推进优秀传统文化进机关、进学校、进企业、进社区、进农村、进家庭。大力开展儒学进乡村活动，开设了国学公开课，乡村儒学讲堂已经入选全新案例。加快推进美德济宁建设，集中培育一百个示范单位，一千个示范户，在农村和城市社区普遍设立了道德模范宣传栏，开展了“感动济宁”“济宁好人”等评选活动。
　　两年来，我们全力落实习近平总书记关于在世界儒学传播和研究中始终保持充分话语权的要求，充分发挥儒家文化发源地优势，在儒学研究传播建设上取得新突破。作为孔子故里，我们始终把建设儒学研究传播高地作为重大任务，依托孔子研究院、曲阜师范大学等研究机构和高等院校，加强课题研究、文献收集、学术交流、人才队伍建设等，强化济宁作为研究交流中心的地位。
　　两年来，我们全力落实习近平总书记传播中华文明、让世界更多了解中国的要求，充分发挥国际文化交流平台作用，在推动中华文化走向世界方面取得了显着成效。全力拓展提升对外文化交流平台，对每年一度的国际孔子文化节，联合国教科文组织和儒学教育家们进一步创新其形式、丰富其内涵，全面提升文化节的水平和国际影响力。积极推动济宁成为世界儒学大会的举办地。去年国家汉办在曲阜设立了孔子学院总部体验基地，成立了以全国人大常委会原副委员长许嘉璐任主任委员的基地建设专家委员会，一期工程将于明年5月建成并对外开放。
　　两年来，我们深入学习贯彻习近平总书记视察济宁重要讲话精神，一个最深刻的感受就是习近平总书记视察济宁给我们带来了文化大发展的春天。我们抓住机遇启动建设实施了一批重大文化设施和重大文化产业项目。三孔古建筑油饰彩绘保护维修工程全面启动。国家文物局在我市设立了明清官式建筑研究与保护重点科研基地。投资100亿元的尼山圣境项目进展顺利，投资8亿元的孔子博物馆明年将全面建成并对外开放，国家级、省级文化产业示范园区、示范基地发展到14家，文化产业增加值增幅居全省前列。
　　“十三五”规划建议提出了创新、协调、绿色、开放、共享的“五大发展理念”，提出了弘扬中华传统美德，构建中华优秀文化传承体系的任务。我们将学习贯彻习近平总书记视察济宁重要讲话精神，深入贯彻落实党的十八届五中全会精神，在服务国家文化战略、弘扬优秀传统文化上实现更大作为。我们将更大力度推进首善之区建设，充分发挥文化育人的作用，结合创建全国文明城市和社会主义核心价值体系建设，更大力度推动儒学思想的大众化、民俗化，切实把济宁打造成全省、全国道德高地。我们将更高水平地推动儒学的研究与传播，落实习近平总书记“四个讲清楚”的要求。
　　我们将以更有力的举措服务国家文化战略，高水平举办、承办好孔子文化节、孔子教育家百家典礼、世界儒学大会。以全球化视野和国际一流标准规范建设孔子学院总部体验基地，将其打造成展示和体验中华优秀传统文化的代表性地方，并借助这个平台服务国家“一带一路”战略，加强与全球孔子学院的交流和交往，在推动中华文明走向世界、提升中国文化影响力方面更多、更强地发出来自孔子家乡的声音。
　　我们将更大力度推动文化转化创新，抓住国家支持曲阜建设文化示范区重大机遇，全力把文化资源优势转化为经济优势、产业优势、发展优势，加快建设儒家文化传承示范区，文化经济、文化发展创新区，特别是充分发挥文化领域资源丰富的优势，下决心把文化旅游产业培育成战略性支柱产业，切实走出一条以文化引领催生经济转型发展的创新模式。
　　陈晋：创造性转化和创新性发展是关键
　　（作者系中央文献研究室副主任）
　　我们这次会议把弘扬优秀传统文化和加快首善之区建设结合起来非常有意义。意义在哪儿？我们多年来一直思考一个问题，传承和弘扬优秀传统文化最终要落到实践，才能看出优秀传统文化到底有没有生命力，它到底对我们的现实实践会产生什么样的积极作用。
　　今天我发言的主题围绕“重在实践、重在塑人”。从济宁谈话以后，习近平总书记对文化建设、对中国传统文化发表了一系列论述。我们文献研究室编了很多总书记的论述，我们看材料的时候，就发现他谈文化问题，特别是谈传统文化问题，始终有两个主题，这两个主题值得我们把握。
　　一个主题是他把讲传承和弘扬中华优秀文化放到培育、弘扬和践行社会主义核心价值观的范围里边。第二个主题是关于怎样才能够更好地传承和弘扬优秀传统文化。总书记提出了一个目标，或者一个很重要的途径，那就是“两创”，即创造性转化和创新性发展。也只有实现了对优秀传统文化的创造性转化和创新性发展，你才可能更好地在治国理政当中去发挥固本强基和育人的作用。从这个角度来看，优秀传统文化不光是我们今天好的思想资源，它也应该成为我们的实践精神。
　　围绕这个实践问题，我谈几点想法。第一我们为了更好地把传承和弘扬优秀传统文化落到实处，首先要做的就是选择问题。实际上习近平总书记在济宁的谈话当中，他就选了一些，比如“学而时习之不亦乐乎”“见贤思齐”“温故而知新”等等。一定要选好种子，而且把它选出来之后要用，这就是实践了，所以选的工夫就很重要。优秀文化就像是种子，如果种子不好，人工培育再努力，也长不出好的果实，选种很重要，选择很重要，提炼很重要。
　　第二个，怎么对传统文化进行创造性转化和创新性发展的问题，这个也要立足现实来发挥和理解。比如说习近平总书记在济宁的讲话当中谈到一个要求，他说对一些传统文化的基本观点要深入研究阐释，根据国情形势变化的需要来借鉴。我们今天在理解、认识、发挥优秀传统文化的一些基本理念的时候，要根据国情、根据形势变化的需要来借鉴。进行创造性转化和创新性发展的典范，我想也是从毛泽东开始的。毛泽东提到名不正言不顺，就相当于我们今天说的没有正确的理论就没有正确的实践。但是毛泽东说还应该加一句，他不说名不正言不顺嘛，言不顺则事不成，事不明，道理就不正。这个意思是什么呢？就让实践检验你的说法。孔子说“过犹不及”，过就是左，不及就是右，我们既反左，又反右，这是两条战线做斗争的科学方法，我们是只用其中。这种态度是习近平总书记提出来的要求，是我们今天所应该遵循的方法。
　　第三个实践的目的，理解的目的在于运作。真正的创造性转化，不光体现在理论上，还要体现在行动当中。今天听了介绍，济宁打造“孔孟之乡”这个道德高地，他们的经验是抓“三个突出”，突出抓普及、突出抓示范、突出抓创建，这三个突出就是实践的过程，就是推动“两创精神”在实践当中生根落地的创造性方式。
　　当然，今天从更大的范围来说，我们在实践当中落实“两创”，要求就是要结合十八届五中全会提出的“五大发展理念”，怎么把它们落到实践当中。这个涉及到文化问题，比如在“十三五”规划的建议当中，把文化创新和科技创新、制度创新并列在一块。解决发展问题，我首先理解的就是科技创新，它把文化创新放在这里边。再比如，说在协调发展当中强调了坚定文化自信，弘扬传统美德，构建传统文化的传承体系也是第一次提出来的，包括后面的都是在我们传承和弘扬优秀传统文化的实践当中怎么花工夫和怎么发展的思路。其实“五大发展理念”里面，都涉及到怎么结合优秀传统文化的问题，是“两创”运用和实践的问题。
　　总的来说，十八届五中全会明确提出来的“五大发展理念”，对我们如何传承和弘扬优秀传统文化提出了新的要求。
　　杜飞进：孔子哲学和儒家思想精华对当下中国意义重大
　　（作者系《人民日报》副总编辑）
　　我看了济宁的材料以后，引发了我对这样一个问题的思考，就是在今天我们应该怎么深入挖掘孔子哲学和儒家思想的丰富文脉，并通过这个努力来再创和开创中华文化、中华文明新的辉煌。我今天的发言围绕这个题目谈点自己的感受，或者点滴的思考。
　　今天是一个非常有意义的日子，我们从四面八方、穿越空间里的重重雾霾，穿过思想中的迷障来到这里探讨这个话题，既是缘分，更是责任和担当。习近平同志在两次重要讲话中深刻剖析了孔子哲学和儒学精神在今天培育社会主义核心价值观，维护稳定与和平的时代价值和世界意义。儒家思想对中华文明产生了深刻影响，是中华传统文化的重要组成部分。
　　今天我们来讨论如何让孔子哲学及儒家思想的研究和传播成为世界性课题，如何让中国传统文化在世界文化、世界和平建设中发挥更加重要的作用，这是我们的幸运，也是我们的使命。
　　生活于轴心时代的中国文化巨人有两位，一位是孔子，一位是老子。他们代表了中华文化相互交锋又相互融合的两种取向。孔子是中国历史上最伟大的哲学家和思想家，也是世界上影响最大的中国哲学家。他“述而不作”，晚年修订六经，《论语》是根据孔子及其弟子的言行语录和思想所记录下来的内容。在人类历史上唯有中华文明未曾出现断层而保持连续性，未曾出现过大规模宗教战争，这对中国社会发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步持续地发挥着巨大的影响，这与孔子思想和他开创的儒家哲学显然是密切相关的。
　　儒家哲学是中国传统哲学的主流、主干、主线，他的很多思想对今天的人们仍然具有启示意义，比如关于“道法自然”“天人合一”的思想，关于“自强不息”“厚德载物”的思想，关于脚踏实地、实事求是的思想，关于经世致用的思想，我们确实有必要认真思考在现代化建设进程当中，怎样从孔子思想和儒家哲学中汲取发展的智慧，怎样运用孔子哲学和儒家思想造福于当今的世界。审视当代中国，环顾当今世界，我认为孔子哲学和儒家思想至少在以下四个方面具有非常重要的价值。
　　第一，孔子哲学和儒家思想对于当下增强国家文化认同具有重大意义。孔子哲学和民族文化蕴含着民族精神和美德，这使得儒家思想在中国土地上生根，深刻影响着不同语言、不同习俗的各个民族，向世界展现出了强大的生命力。
　　第二，孔子哲学和儒家思想对于当下文明的传承具有重大意义。世界上只有中华文明一枝独秀，既未中断过，也未停止过。在孔子哲学和儒家思想看来，中华文化有一以贯之的文化命脉，他们必须担负起历史使命，在一定意义上可以说中华文脉不息有赖于儒家学者的承担。正因如此，在大力繁荣发展中国特色社会主义文化的今天，必须高度重视挖掘包括孔子哲学和儒家文化在内的中华传统文化的现代价值。
　　第三，孔子哲学和儒家思想对于当下民族精神价值的铸造具有重大意义。孔子哲学和儒家思想认为要维护国家民族利益，反对见利忘义、唯利是图，这不仅对历史上铸造中华民族精神有重要作用，也对培育和践行社会主义核心价值观有着不可低估的价值。
　　第四，孔子哲学和儒家思想对于当下解决现实问题具有重大意义。今天的发展正面临着前所未有的挑战，这些问题不仅需要我们自省，更需要我们从中国传统文化中寻找答案。现代化并不意味着西方化，脱离了传统。要解决这些难题，要在以孔子哲学、儒家思想为代表的优秀传统文化中寻找积极的养分和智慧，从逻辑、结构和体系上重塑当今社会的发展道路。
　　今天的西方世界越来越明白随着中国的全面崛起，中国已经成为世界格局中不可或缺的重要力量，中华文化已经成为世界文化的重要组成部分。面对这份关注和期待，我们不仅有责任，更有义务认真挖掘包括孔子哲学和儒学思想在内的中国传统文化的文脉。
　　胡占凡：建设一个人人称道的“君子国”
　　（作者系中国广播电影电视社会组织联合会副会长）
　　第一个，我们这个研讨会叫“弘扬优秀传统文化、加快首善之区建设”座谈会，首先把这个首善要研究清楚。什么叫“首善”？全国到目前为止，提出建设首善之区的有两个地方，一个是济宁，一个是北京。我理解“首善”，就应当是最好，应当是第一，应当是楷模，应当是样板，应当是示范，否则的话我觉得谈不上首善。首善之区我理解就是要建设一个君子国，把济宁建设成一个人人称道的君子国，我觉得这样可以作为首善的重要标准。首善之区又从它的内涵扩展到它的外延，什么叫首善之区？建设到什么程度才算首善之区？它包含的概念应当是整个济宁的整体，从软件到硬件，从人文到基础设施建设，应该全面善，这才叫首善之区。
　　第二个，建设首善之区最重要的应当是提高济宁的全民素质。所谓首善之区是覆盖全民的、无遗漏的，男女老少都包括。要提高全民的素质，除了人口的覆盖以外，还有这么几点恐怕要研究。第一要提高济宁全民的基本道德、基本文明素质。社会主义文化建设应当说任重道远，包括我们现在的信任问题、诚信问题，应当都是全社会关注的问题，包括最最基本的人文道德，现在都需要讨论，这个我觉得实在是应该引起我们的注意。
　　从传统文化来说，刚才说建设君子国，有君子之风，从直观上、从形象上、从感觉上，就是温良恭俭让。这个东西我们太缺了，看不到文化涵养，看不到彬彬有礼，也看不到修身养性，这些我觉得都是基本道德，基本文明建设当中最起码先做到的。让人感到济宁的市民个个都是彬彬有礼的君子，当然是理想国状态了，也是我们所追求的目标。
　　第二要抓济宁的窗口行业。所谓窗口行业，实际上讲的是社会形象、对外形象。非济宁人怎么看济宁，恐怕首先接触的就是窗口行业，窗口行业、窗口部门，包括旅游、商业的对外形象，极其重要。要说建议的话，我觉得这是一个重点，偏偏有一个出租车司机给你毁了，你要费多大的成本才能拉回来。
　　第三个建议，首善之区弘扬优秀传统文化要从儿童抓起，从教育抓起。首先一条，小孩要知道，小孩从小就要有这个意识，暂时先不管懂不懂，先不管明白不明白，但是让他先知道我们的传统教育方式。自古以来，启蒙教育不见得让他懂，首先是先知道，知道之后才是懂。
　　第三点，对外形象。我看你们有非常好的抓手，就是孔子学院总部的体验基地设在了济宁，这个非常好，这是给外国人看，是让外国人了解中国文化，让外国人了解儒学，让外国人了解孔子非常好的机会。
　　第四点，我是做媒体的，我想说说媒体责任。媒体在弘扬优秀传统文化当中，担当着不可或缺的责任或者不可推卸的责任。媒体的作用，或者媒体的优势就在于有平台，它有手段，通过它可以起到百倍、千倍、万倍的放大作用。要建设好首善之区，媒体必须参与。但是在媒体参与过程当中，我想还要注意一个很重要的问题，就是去伪存真。中国的传统文化当中，主流是优秀的，是和我们社会主义核心价值观相吻合、相一致的，其中也有杂质，也有假的东西，我们媒体在报道传统的东西时一定要注意，有所弘扬，有所抛弃。
　　最后一点，也是一个想法，既然济宁在文化上有这么高的位置，提出了建设首善之区这样的理念，很重要一条，要取得社会各方面的支持，特别是要提升济宁首善之区建设的规格和层次。
　　我想总的一个原则，既然建设首善之区，既然把它提高到弘扬优秀传统文化这样一个高度，无论是中央，还是省里边，还是各个有关部门，都应当对济宁的首善之区建设给予高度重视，从各个角度给予支持，从媒体来说大力加强宣传，这样对于济宁的首善之区建设都是一个最有力的支持，这个也是非常实际的问题。
　　张国祚：优秀传统文化是国家软实力的重要体现
　　（作者系中国文化软实力研究中心主任）
　　为了使弘扬优秀传统文化能够真正实现创造性转化和创新性发展，能够更好地弘扬优秀传统文化，我想谈几点思考，再谈几点建议。
　　我的思考主要有四点。
　　第一，弘扬传统文化的意义要讲充分。中国优秀传统文化具有超越时空，跨越国度的普遍意义。孔子是中国的，但是他的影响是世界的，他不仅是我们中国发展思想智慧的一个根、一个脉、一个源泉，而且对于世界也有广泛的影响。所以我们弘扬优秀传统文化首先要把这个重要意义给它讲充分了。
　　第二，弘扬优秀传统文化的宗旨要讲深刻。弘扬优秀传统文化的宗旨事关国家发展的长远战略目标，绝非是实用主义的权宜之计。任何国家都需要两条腿走路，光物质硬实力又粗又壮不行，而如果文化又细又软则会摔跟头。而改革开放这些年来，我们在经济高速增长，硬实力取得突出成就的同时，我们不能否认文化软实力挑战越来越多，问题越来越多。我们要想实现长远发展的战略，这点是绝对不可忽略的。任何国家、任何民族的发展都离不开文化软实力，否则何来精气神。正因为中国特色社会主义植根于中华文化的沃土之上，沐浴世界潮流，顺应发展，所以才能充满勃勃生机。因此我们弘扬优秀传统文化主要的宗旨是什么呢？就是为了实现两个百年奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，这就是我们应该讲深刻的一个宗旨。
　　第三，弘扬优秀传统文化原则要讲清楚。总的原则就是实事求是，主要包括两个方面，一个是坚持唯物论，二是坚持辩证法。坚持唯物论从历史事实出发来看待传统文化，尊重历史，尊重事实，是则是，不是则不是。
　　第四，弘扬优秀传统文化的对策要讲具体。不具体就不能深入，不深入就不能落实。对策必须管用，管用就必须得具体。
　　弘扬传统文化有些要虚功虚做，有的要虚功实做，我谈了10点，向济宁市委汇报一下。
　　第一，保护好儒家文物古迹和儒学典章古籍。要实现数字化存储。比如济宁那么多文物古迹，可以把它按照思想内涵拍成片，文字记载、图像记载，这是最好的保存。
　　第二，要进一步挖掘和梳理清楚儒学思想的精华。儒学思想确实博大精深，但并不全是精华，精华出来之后怎么分门归类，区分层次，这个还是巨大的工作。
　　第三，要深入研究对儒学创造性转化和创新性发展的有效途径。
　　第四，以创新、和谐、绿色、开放、共享的发展理念，提升弘扬优秀传统文化的层次和品位。比如说创新，讲推陈出新。讲和谐，讲和而不同，什么君子相处、社会邻里都有这个说法，无非是配合默契、相辅相成等等。绿色也有，我们讲“道法自然”“天人合一”，讲人与自然的关系。讲开放，刚才讲明朝的禁海，清朝的禁海，春秋战国时期是最开放的，各个国家可以随便往来，如果要找也可以从传统文化当中找到开放发展的思想根源。至于说共享，传统文化更多了。这五个发展理念都可以找到根据。但我要强调一点，我们说弘扬优秀传统文化，绝对是完全必要的，但是我们不必刻意都找根儿、找根据，如果所有都能找着就不需要创新了。所以一定要实事求是。
　　第五，弘扬的重点应当是优秀传统文化的思想内涵，而不是外在的礼教仪规。弘扬传统文化是一个高层次、高品位的事情，而不应该停留在很基层的地方。
　　第六，要培养儒学双语人才，推动中华优秀传统文化更好地走向世界。
　　第七，把弘扬优秀传统文化和培育社会主义核心价值观有效结合。
　　第八，要把弘扬优秀传统文化与党风廉政建设紧密结合起来。我们传统文化当中对加强党风廉政建设，加强党性修养的论述真是俯拾皆是，东西太多了。这当中关于使命的思想，关于忠诚的思想，关于守信的思想，关于公正的思想，关于廉洁的思想，都密切相关。
　　第九，济宁是五大圣人的故乡，关于传统文化不仅有很多文物古迹、搞了很多活动，还要整合传统文化各类有形的和无形的资源，推动协同发展，形成总体魅力。
　　最后一点，要打造融汇时代精神、充满生机活力、可以推广的弘扬优秀传统文化的城乡示范典型。
　　王杰：弘扬优秀传统文化贵在践行、知行合一
　　（作者系中央党校哲学教研部教授、博导）
　　我想就中间提到的几个问题做一点思考或者做一点点评。
　　第一点提到扬弃的问题，中国文化被中华民族曾经批判、质疑、否定了近百年。近二三十年中，在民间、在学界、在媒体、在政府几个方面的共同努力下，中国文化像一个远行的孩子一样回到了我们的社会，回到了我们心中。这次文化的复兴像钱塘江的浪潮滚滚而来，势不可挡。
　　另外，传承弘扬优秀传统文化，不能仅仅在宏观的倡导上。中国优秀传统文化的价值，它在当下的意义，不能说人人皆知，至少相当多的人已经认识到了它的重要性和紧迫性。在当下传播弘扬中国优秀传统文化的时候，要微观，要具体，要把它落到实处。
　　首先是敬畏的问题，中国的文化从孔夫子讲“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言”，主席讲君子之心常存敬畏，纪晓岚讲做人有一个怕字，就会身有所正、言有所归、行有所止，这样的人不会出大格，不会出大问题。所以作为一个中国人，作为一名领导干部，心存敬畏非常必要。另外，涉及到慎独，能否守住道德、良知和法律底线。我们今天更应该把慎独的思想发扬光大，因为太多官员的倒下是倒在了不能慎独上。什么叫慎微，今天讲抓早抓小，小毛病不克服，终究酿成人生的祸患。
　　今天我们讲权为民所用，情为民所系，人民所追求的就是共产党的奋斗目标，政府所要做的就是让老百姓过上好日子。这种“民惟帮本，本固邦宁”，“得民心者得天下，失民心者失天下”的历史规律、千年铁律无人颠覆。违背了老百姓的意愿，人民终究起来推翻你，自古以来皆是如此。其实这里告诉我们为政者要端正自己，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从；不能正其身，如正人何？”先管好自己，才有资格管别人，如果连自己都管不好，凭什么去管别人，又怎么把这个国家社会管理好？所以“政者正也”。
　　还提到节俭的问题。纵观历史，总书记讲了历朝历代衰败与骄奢淫逸有着密切的关系。不管这个政权、这个王朝多么强大，如果这个王朝政权奢靡、享乐、纵欲、浪费、挥霍，一定走向败亡。朱元璋讲过，一个国家民族奢靡的开始就是这个民族败亡的开始。这是历史的规律，无人能够颠覆。
　　诚信问题也是儒家思想重要的核心理念。与朋友交言而有信，一言既出，驷马难追，这种诚信实际上代表了社会的良心，是人的一张身份证，是一个象征。如果人与人之间不诚信，这个社会、这个国家一定是麻木不仁、冷漠无情的。尤其对于官员来讲，如果不诚信，老百姓就会与你同床异梦，你的公信力就会大大下降，人民就会与你分道扬镳，不是与你同舟共济。所以诚信在今天，不管是个人，不管是政府，不管是企业，都应该去大力补上这一课。
　　另外一个是儿童教育问题。今天很多地方在学《弟子规》，《弟子规》非字字珠玑，但是《弟子规》里头好的思想要借鉴、继承过来。让孩子从小学会讲规矩、守纪律，感恩父母，修身做人，把人格的培养、把良好习惯的养成放在首位，长大做官做个清官，做人做个遵纪守法的好人。
　　一个国家综合实力的表现，应该是硬实力和软实力的结合。经济、科技、军事固然重要，但是道德、文明、文化这些软实力同样不可或缺，只有两者结合起来，才是一个国家综合实力的体现。
　　第三点感受，就是刚才讲的首善之区的问题。我想提两点建议，第一点在领导干部中以及新入职的公务员中学习儒家文化，把公务员学习儒家文化纳入到下一步的考评任用中，让他们自觉学，不是学他们的专业知识，而是学习传统文化，只有这样才能够在全市范围内带动大家真正去学。
　　第二点，学不是目的，更重要的去践行、去实践，知行合一。作为首善之区，刚才讲的全民道德文明素养提升，能不能从咱们做起，起一种潜移默化、润物细无声的作用？
　　何虎生：弘扬优秀传统文化必须坚持马克思主义主导地位
　　（作者系中国人民大学马克思主义学院教授、博导）
　　关于济宁市大力弘扬传承中国传统文化、培育和践行社会主义核心价值观的建议，我仔细学习了习近平总书记十八大以来的重要讲话精神，我觉得他的一个重要考虑是三句话一个结论：第一句话立足于中国传统文化，第二句话是以马克思主义为主导，第三句话吸收优秀成果，结论是培育和践行社会主义核心价值观。围绕总书记讲话的基本思想，我谈谈看法。
　　大力弘扬中国传统文化。一方面传承，另一方面实现中国传统文化的现代转型，这是两个方面的问题。一个方面，中国传统文化有非常优秀的内容，必须挖掘、整理和弘扬，这有非常重要的意义。第二对儒家文化起着道德教化作用；第三有利于社会主义道德建设。这是为什么挖掘和弘扬的问题。我们和西方交流什么，恐怕还是文化的交流。确确实实我们的传统文化受到两个重要的限制，一个是自身的限制，一个是时代的限制。内容方面来说有积极的、有消极的，正面和负面并存。刚才大家讲得更多是正面的东西。就时代而言，儒家思想发生了重大变化。孔孟思想，特别到了秦汉以后，是一个社会行为，你违反它是会受到法律制裁的。这个与儒家思想内容和时代的变化都有关系。
　　儒家思想怎么适应时代的转型，我有三点建议。
　　第一点建议，对儒家思想的研究要改变立场。因为儒家思想大量讲如何尊重读书人、有地位的人，对老百姓不是很重视。第二个转变，改变观念，儒家思想是很大的。第三个是导向的改变。过去专注于正面指导人生，我觉得现在应该转向关注人生的负面问题，道理告诉你了，但是人更多是负面的问题。
　　第二点建议，大力弘扬中国传统文化必须坚持马克思主义主导地位。大家知道中国特色社会主义有两个重要来源，一个是马克思主义原理，一个是中国的传统文化。没有马克思主义的指导，就没有中国革命。中国社会的发展需要马克思主义的指导，反过来讲马克思主义又不能代替中国传统文化。另一方面，中国的马克思主义可以探讨从中国传统精髓到思想资源、智慧启发，怎么坚持其指导地位问题。我觉得这两方面还是要考虑的，不能光讲一方面。
　　第三个建议，大力弘扬中国传统文化和培育践行社会主义核心价值观的关系是什么，我觉得有一个很重要的问题，就是必须吸收人类文明的成果。刚才讲社会主义核心价值观的三个层次，讲得很清楚了。富强、民主、文明、和谐来源于马克思主义，自由、平等、公平、法制来源于西方文化，爱国、敬业、诚信、友善来源于中国传统文化，我觉得还是比较全面的，所以不仅仅是传统文化的问题，还有吸收人类文明成果的问题。我们今天讨论传统文化，中国传统文化可以涵养社会主义核心价值观，这是总书记讲的。但是弘扬传统文化，培育社会主义核心价值观，最起码有两点还是要注意的，一个是消除几个误区，防止吞并、替代、改变社会主义核心价值观。再一点，怎么样处理好关系。
　　第四点，我觉得大力弘扬社会主义核心价值观任重而道远。在历史上，儒家思想受到过三次挑战，一次是汉初时期黄老政治的挑战，第二次是隋唐以后受到佛学的挑战，第三次就是到近代以后，受到西学的挑战。前两次化险为夷，这次挑战更加剧烈。我觉得还是要认真总结前两次挑战的经验和教训。前两次挑战之所以能够逃过去，有条经验宝藏：中国社会在那个时候，有重大的制度创新去解决这个问题。儒家思想，特别是优秀传统文化，要在中国生根、进一步强化，必须借助国家权力的影响。
　　赵培杰：发挥优势，打好弘扬优秀传统文化的组合拳
　　（作者系中国社科院办公厅研究室主任）
　　我就讲四句话。一是充分利用济宁古文化资源。济宁拥有儒家文化、运河文化、水浒文化，佛教文化等丰厚的文化资源。就文化资源的丰富程度和深厚程度来讲，济宁不仅在山东，而且在全国都绝对是排在前列的。如果就济宁产生的文化绵延的时长和产生的影响来讲，济宁在世界上都是排在前列的。所以建议济宁在考虑经济社会发展，制定计划或者制定发展战略的时候，把文化和经济结合在一起，这实际上是两张牌，一张文化牌，一张经济牌，这两张牌也是很难分开的，尤其在济宁这种地方。
　　第二句话，要充分利用孔子研究院这个文化平台。孔子研究院是国务院批准设立的，总书记专门调研过，做过重要讲话，要把孔子研究院建设成为世界儒学研究中心，让它对儒学研究发挥引领作用，这个引领作用大家要好好琢磨。我希望孔子研究院在这个方面确实把自己建设成为一个研究儒学问题的特别干净、特别透亮的学术机构。孔子研究院我个人觉得还要以开放的姿态，不仅研究我们的儒家文化，也要研究道家文化、佛教文化；不仅研究五子、五个圣人，而且研究老子、庄子、孙子等；不仅研究过去鲁国的问题，也要研究齐国的问题，我觉得这两种问题是互补的，齐鲁问题就是把这两个文化弄到一起；不要局限于研究济宁的文化，要开放自然；不仅要吸引国内的专家学者，而且要吸引海外知名的专家学者。还有一个建议，把曲阜的大学改成孔子大学，我们有孔子研究院，还有孔子大学，还有其他孔子的东西，我觉得是一个组合的品牌，也会发挥组合效应。还有一个建议，希望济宁，特别是孔子研究院，要介入国外的传统文化宣传和研究。
　　第三句话，希望济宁包括孔子研究院和未来的孔子大学和其他的一些机构，为国家治理提供对策建议，为社会治理提供示范经验。因为去年政治局第十八次学习的主题就是这个。包括在给总书记准备讲话的过程中，我觉得中国历史上有那么多很有价值的东西，有些东西可能在西方比在现在的中国还有影响力，西方人有些国家有些学者比我们自己的学者还重视。我当时琢磨总书记为什么出这么一个题目，确实是中国传统文化里边有很多东西，特别是儒家文化好多东西，关于国家治理、社会治理，有很多非常有价值的东西。我们济宁不管孔子研究院也好，还是其他机构也好，应该在这方面增加些研究。总书记的讲话新闻稿也有了，实际讲话里边讲的比这个还多。济宁的治理应该是国家治理非常重要的一部分，我们不谈国家治理，谈社会治理，我觉得完全可以在很多方面做探索。大家都在说将济宁建设成为首善之区，济宁不是封闭的，而是处在跟其他地区不断的交往中，济宁确实可以在很多方面走在前面，为其他地区、其他省市，至少在社会治理方面提供好多经验。
　　第四句话，我觉得跟文化有关系，要进一步解放思想。因为咱们有很深厚的文化积淀，既可以成为我们前进的基础，也可以成为前进的包袱，就是成为我们的阻碍。刚才有的领导提到过传统文化是优秀的，是精华的，不是糟粕的，好的东西要大力弘扬，不好的东西，甚至是糟粕的东西，不适合当今时代的东西也要告诉大家，不能说整个儒家文化，整个传统文化都好，因为说出实话大家接受起来更好一些。我为什么说解放思想，改革开放37年了，不光从中国，从世界上看也是，一个地区的发展跟一个地区干部群众的思想观念和文化有很大关系。坚持解放思想我觉得可以作为一个问题，因为解放思想的文章也少了，大家觉得这不是个问题，觉得这个问题已经解决了，我个人有不同的看法。解放思想有两个意思，一个意思就是过去做对的东西我们要继续做，过去做错的我们要改正。解放思想不光面向未来，从某种意义上来说，也是面向过去的。解放思想还有一个意思，要避免自己过去走过和别的地区走过的弯路，这个也是解放思想，因为我们说要加快经济社会发展，加快建设首善之区，少走弯路，少犯错误，就是加快。
　　刘汉俊：应该建立什么样的“首善之区”？
　　（作者系中宣部《党建》杂志社社长、总编辑）
　　济宁市落实习近平总书记关于建设“首善之区”的指示精神，取得明显的成效。济宁的理念、经验、成绩，值得关注。我们应该建设什么样的“首善之区”？从济宁的实践看，我想能得出这样几点启示：
　　一是建设创新发展之区。包括孔子思想、儒家学说在内的中华传统文化有着开放的思想体系、创新的学术品格，对人类发展规律、社会运动规律、治国理政方略的探索，构成儒家思想的主体。孔子关于“重人事、轻鬼神”的思想，在君权神授的春秋时期是具有勇气的；他的“逝者如斯夫，不舍昼夜”的感叹，是运动的观点、创新的思维；他的“温故而知新”既提倡知识的更新，更倡导思想与实践的创新。对中华优秀传统文化的的创造性转化和创新性发展，体现了马克思主义的立场、观点和方法，也是我们今天座谈会取得的共识。今天，我们讲创新，理论创新是前提、制度创新是根本、科技创新是关键、文化创新是基础，善于创新发展，是建设首善之区的重要前提。
　　二是建设协调发展之区。传统文化中的“协调”，其核心是“和谐”，这是孔子思想和儒家学说的主体。无论是先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学，还是宋明理学、明清实学、乾嘉朴学，中华传统哲学都非常看重和谐精神和辩证思维，不管是“和而不同”“中庸之道”，还是“调和持中”“极高明而道中庸”，不管是讲整体思维还是讲阴阳思维，实质上说的都是如何协调人与自然、人与社会、人与自我三大矛盾关系。今天，我们讲协调，就是指要构建一种内在的、持续的、健康的生产关系，建设区域之间、部门之间、行业之间、整体与个体之间的和谐关系，这是建设首善之区的重要内容。
　　三是建设绿色发展之区。“绿色”理念的内核是可持续发展，是“以人为本”“天人合一”的传统文化思想。孔子非常看重“四时行焉，百物生焉”的自然规律，孟子说“知其性则知天矣”，“知天”就是对自然规律的尊重。今天，我们讲绿色，就是坚持绿色富国、绿色惠民、建设美丽中国的理念，促进人与自然的和谐共生，构建绿意盎然的经济圈、永续发展的生态圈，这是建设首善之区的重要条件。
　　四是建设开放发展之区。孔子思想不仅有创新的学术品格，也有开放、包容的理论品质，儒家思想能够接受一切人文精神，也能为一切人文精神所接受，儒家思想2000多年悠久漫长的传承和蔚为大观的发展就说明了这一点。中华文明离不开儒家的入世，少不得道家的出世，缺不了佛家的来世。儒家的仁爱忠恕与墨家的兼爱非攻、道家的道法自然、佛家的慈悲为怀、宋明理学家的民胞物与等，一同构成中华文化的博大胸怀和深沉情怀。中华文化具有超强的消化能力和愈合能力，在与外来佛教、基督宗教的碰撞中相互借鉴吸收，在开放中壮大、在竞争中完善。今天，我们讲开放，就是要不断解放思想，培养国际视野、战略思维、时代观念、宽广胸怀，这是建设首善之区的重要品质。
　　五是建设共享发展之区。“共享”的核心是民本思想。从孔子的“民以君为心，君以民为本”“君以民存，亦以民亡”“有教无类”，到张载的“为生民立命”“为万世开太平”，强调的都是与民共享思想。今天，我们讲共享，就是坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，让人民群众有更多的获得感；强化党员干部的宗旨意识，用社会主义核心价值观凝聚人心、汇聚力量，这是建设首善之区的重要保证。
　　综上所述，建设创新、协调、绿色、开放、共享发展的济宁，是今天我们深入学习座谈习近平总书记提出济宁要建设“首善之区”重要指示的题中应有之义，也是我们对济宁市贯彻落实十八届五中全会提出“五大发展理念”的期待。济宁已经有了宝贵的探索、显着的成效，相信在决胜阶段的未来五年，一定会有更加成功的实践。