近期，邱伟杰先生撰文、陈龙先生绘图的漫画集《漫画美的人》，由四川文艺出版社出版，并于此四月百花齐放之季，正式推向市场。

　　自去年四月起，邱伟杰先生的美学读物《美的人》出版以来，销量已达到12万册，频繁在京东中国文学畅销榜、当当网飙升榜位居前列，成为2018年度最受欢迎的美学畅销读物之一。一些知名媒体纷纷发表文章，对《美的人》这本书引发的热潮进行报道。着名作家徐则臣评论说：“中国历史上有花与人互喻的文学传统，花之隐逸者，花之富贵者，花之君子者，既是以人喻花，也是以花喻人。到当代，终于《美的人》说出做花的学生——多么诗意的号召，花与人的关系又往前了一步。”《美的人》一书对美的深度解读和普及推广，以及对美好生活的倡导，在社会上引发了强烈反响，更在文学界、评论界获得高度认可、一致好评。

　　《漫画美的人》源于《美的人》原着，该书结合绘画、视觉的方式来讲读普及美学的思想，其文字写作语境融合多媒体的视觉艺术手法，为读者带来多重体验。以漫画的形式来深入浅出地解释《美的人》，让原着《美的人》更加接地气。所谓“接地气”，即令社会普通读者直观地了解《美的人》的思想，读来通俗易懂，轻松愉快，印象深刻。漫画二字，出于古代对一种鸟的称唿，这种鸟叫做“漫画”，即漫画水面而求食。所以，漫画后来被借用来指漫笔而画，信手拈来的画作。既用漫画的手法，必然采用生活点滴的素材，夸张、比喻、象征、影射、赞美、反讽、诙谐，无所不用其极。《美的人》以学术为方向，《漫画美的人》以通俗传播为方向。严肃的思想，轻松的述说，构成了新颖而强烈的风格。

　　本书以作者邱伟杰为原型设计创作了一个叫做“丘胖陆吾”的形象。陆吾是《山海经》中的神兽，九尾虎身，看管天上地下的花园，住在昆仑之丘。丘胖看管花园已经五年，可是园中的花久久都没有盛开了，他很着急。当他得知是因为花仙子已经离去多年了，所以百花无主，便不再开放，于是他便踏上寻找花仙子的路途，从而发生了一系列故事。文章内容言简易懂，画面诙谐风趣。该书以传统神话、西方神话为素材，其丰富的寓言色彩带给我们对美的认知。又用虚构的对象和象外之意，演绎出多则浪漫故事。其画面富有想象力，构思奇特而不怪诞，情调明快而不轻浮，内容幽默而不浅陋。画面的空气中弥漫着清透之美，大自然的远山、树木、花草，带着宗教色彩的人物形体，讲述着本真的生命之美和伸向远处的永恒。绘画也是一种修行，有限的画框，释放的是无限自由的天空。平淡的色彩下，和煦的情绪，与世无争的幻想，宿命便这样飘洒降临。美是神赐予我们的恩典，读者踏着丘胖的脚步正一步步走向本来美。

　　书的开头，随着丘胖的脚步，我们找到梅花仙子。世人只谓梅花冷艳与孤傲，不知冷傲的真义是纯净与零度。我们本来都是美的，都是净零的，落尘后因高矮胖瘦的不同渐渐失去本来的样子——守住的，再加以养育，便能成就；守不住的，就会死掉。生命的死掉是死，生活的扭曲也是死。

　　这就是梅品。

　　之后又去找樱花仙子。

　　天然的忧伤，因为存在的不如意和经历中的失意，油然而生。不要去修补它，也不要去怀疑它，让它全然呈现出来。美是需要极致的，从羞涩到夭娆，再到极致。

　　这便是樱品。

　　樱花仙子之后便是桃花仙子。桃之夭夭，夭夭就是光华灼灼的样子，要有灵性、弹性、绵性、阴中之阳性，美到可以伤人的地步。

　　这是桃品。

　　再后来，就是寻找荼花仙子。不要害怕极致，如果能将某一处优势极致地发挥，将给人全部的美的感受。

　　这才是荼花之品。

　　《漫画美的人》以时尚而充满童趣的漫画，配以闪现着禅宗式机锋的文字，深入浅出地解释散文作品《美的人》的思想内涵。这本书清新脱俗，自然简约，诗意盎然。读完全文，更有一种浓浓的满足、一种淡淡的暖意充斥全身。

　　邱伟杰，1974年生，浙江金华人，是我国普及美学学科的开创者、学者、散文家、美体事业的实践者，致力于全民美学的普及推广，提出后经济时代的美好生活概念。其思想核心是：美不是空虚的道德与精神概念，美是一种生产力，美是推动需求的第一动力，从饱足之后进入美的追求将推动更全面、更深入、更细致的可持续发展。美是本来就有的，与生俱来的，人人都是美的人。普及美学是对美的践行，是将每个人的本来美唿唤出来的过程。美的普及将激发全民生活的正面需求，将成为拉动内需的根本动力，也将是唿应供给侧改革的实际切入点。

　　绘图作者陈龙，80后艺术家，毕业于中央美术学院造型学院雕塑系，青年插画师。其作品追求写实与写意交叉的风格，将诗歌和信仰融合，寻找一条情趣优雅的视觉之路。他的作品一直不弃本真的生命之美，他大量的插画作品充满着安静、清透、浓烈的诗意，是被美神选中的青年才子。他认为绘画根本上是一种信仰，束缚的画面里有解放的空间。在创作观层面上，邱伟杰先生和陈龙先生情投意合，励志普及美的传播。因此，邱伟杰先生决意这本《漫画美的人》邀请插画师陈龙与他一起探寻一种新媒质手段，一种轻松直观的传播方式。

　　所谓美学，即情感认识学。德国哲学家鲍姆嘉登首次提出Aesthetic概念，这个词来自希腊文，意思是“感性学”“情感学”。我国译者将Aesthetic翻译为“美学”，实乃用心良苦之举。因为，译者考虑到Aesthetic归根结底是艺术哲学，而艺术哲学只限于情感认知有些偏狭，更何况从中国的传统来看，艺术哲学更注重品质的追求。邱伟杰先生遵从“美学”这个译词，其出发点就是为了立足传统民族品质学，将对品质的研究和体验综合在一起，并传播给大众，以扫除美盲，以带动美育，让物质生活丰富后的民众从美的认知中产生更细更深更宽的需求，以美作为新思维的出发点，来拉动内需经济，形成美学经济学。

　　美丽中国美的人。美是上天给的最昂贵的礼物，发现本来美，养育美，令美成长，是一生最丰厚的财富。

　　这是一个美的时代，要由美来衡量成功。美的人生即是成功的人生。我们所做的一切都是为了收获美的成果。名利很现实，很重要，但它们最后赎买的一定是美的成就。