谈起郭沫若和胡适，大家的印象应该是郭沫若的熟知度要广一些，但是个人会觉得胡适先生较郭沫若的文学成就高很多，胡适先生的社会影响要稍逊于郭沫若先生。

　　胡适（1891.12.17－1962.2.24），原名嗣穈，安徽绩溪上庄村人，因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一，曾担任北京大学校长。胡适兴趣广泛，著述丰富，在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。

　　1939年获得诺贝尔文学奖的提名。1919年被选为“国语统一筹备委员会”委员，同年接办《每周评论》。1922年创办《努力周报》，1924年创办《现代评论》，1932年创办《独立评论》。

　　1945年3月任中国出席联合国大会代表。1949年1月，被聘为总统府资政。曾担任中华民国驻美大使、国立北京大学校长、台湾中央研究院院长等职。著有《中国古代哲学史》、《白话文学史》、《胡适文存》、《尝试集》、《中国哲学史大纲》等书。在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学、红学等诸多领域都有深入的研究。1939年还获得诺贝尔文学奖的提名。

　　胡适早点留学美国，白璧德是其老师，并且深深地影响了胡适，他始终是一个自由主义者。他有着深厚的文学功底，在新文化运动初期便写了《文学改良刍议》，之后《国语文学史》《白话文学史》，在读的过程中，我完全被胡适的才学所折服，真的是学贯古今，对古代文学的透彻了解和对现代文学的新潮想法。

　　在早期的白话文学史中，诗有胡适、刘半农、沈尹默、周作人等。文学批评是周作人、胡适、朱希祖、沈雁冰四人。戏剧是胡适。除了小说，胡适涉及了三个方面，他的《尝试集》：胡适的诗被称为“沟通新旧两个艺术时代的桥梁”。除了文学成就外，胡适的思想也影响了众多的作家：朱经农、 梅光迪 、闻一多。

　　郭沫若（1892一1978）。1892年11月16日出生于四川省乐山县铜河沙湾，毕业于日本九州帝国大学，现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。 1914年，郭沫若留学日本，在九州帝国大学学医。

　　1921年，发表第一本新诗集《女神》，1930年，他撰写了《中国古代社会研究》。 1949年，郭沫若当选为中华全国文学艺术会主席。曾任中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长。

　　中国人民保卫世界和平委员会主席、中日友好协会名誉会长、中国科学技术大学校长、中国文联主席等要职，当选中国共产党第九、十、十一届中央委员，第二、第三、第五届全国政协副主席。 1978年6月12日，因病长期医治无效，在北京逝世，终年86岁。

　　郭沫若今天在读《文化的转轨》一书，突然发现其实之前不应该对郭沫若先生进行评论，“在中国现代作家眼里，他是精明能干且适应各种政治风云的政治家；而在各种政治家心目中，他仍然是虽热衷政治但实际是局外人的一介书生。”其实我觉得程光炜教授的这句话真实地概括出了郭沫若的在文学界同政治界的地位。

　　至于郭沫若的文学成就，我觉得也就是《女神》和《屈原》的文学史地位高一些，他在后期的创作中，没有了当初写《女神》的激情的昂扬。个人很喜欢郭沫若《天上的街市》。

　　除此之外，两人都是民国新文化运动的干将和鲁迅先生并列为新文化运动的三面旗帜。胡适先生著有《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《水经注研究》对当时及后世的影响很大。

　　胡适延续了传统文人不破不立的思想，但选择的是在批判中改良，倡导追求自由与法统的平衡。这个思想对当下之中国文人有现实指导意义。

　　伟人有一句话，大意是，今天我们批评胡适，将来看来是错的，再改回来。今天读来，是否佩服伟人的睿智!郭沫若先生，著有《屈原》、《女神》，以及«甲申三百年祭»》对当时及后世的影响很大。