清晨去野外跑步。跑到一处僻静的山路上，从口袋里掏出读背小册子，大声地朗诵唐诗。此时，一位乡村老奶奶从山边小路上突然现身，唬我一跳。这老太冲我笑笑，我以为她在笑我一大把年纪还像小学生一样大声读诗，便立刻羞赧起来，赶紧把小册子揣进口袋，生怕她把我当作疯子。可是那老妪的一句话，让我放了心，她笑问：“你是在读李白的诗吧？”

　　嘿，这山沟里的老太太还晓得李白！好比俞伯牙遇到了钟子期——我有点喜出望外。我心想，李白的影响力可谓大矣，连识字不多的乡村老太，也能听出我在读李白。可是我又转念一想，这不奇怪啊，因为，一千三百多年以来，中国诗坛就这么一个李白，虽说，这一千三百年，每一年，每一月，甚至每一天都有大量的诗人诞生，可是，他们都不是李白。李白之所以成为李白，那是因为特定的朝代，特定的环境，特定的氛围，特定的才情，特定的人品，才横空出世这么一个诗仙啊。

　　一壶新酒，一轮弯月，纵游于天地之间；梦笔生花，锦心绣口，光彩了绝美盛唐——社会安定，国力强盛，人民生活富裕，民族心智成熟，学术文化发达，知识分子心胸开阔，江山社稷洋溢着积极向上的精神风貌。

　　李白出生于西域，成长于巴蜀。公元724年，24岁的李白，他怀揣梦想，去蜀远游。自此，他一生中的大部分时间，不是流连于山水之间，就是奔波在山水之间的路上。他不仅饱览了山川旖旎风光，而且触摸了各地民族风情、宗教文化、地方习俗，包括大量神话传说、民歌民谣、音乐舞蹈，因而他的诗歌体现了多元文化、异质元素的有机融合。加之李白性情豪放，视野开阔，想象丰富，他的诗歌，正是“盛唐气象”最生动最直观的写照。

　　毋庸讳言，李白之后的封建朝代，一千多年没有再现“盛唐气象”；李白之后的诗人，也很难复制李白“胎中自带”的旷世才情。

　　李白五岁时就开始读书识字，他自称“五岁诵六甲，十岁观百家”，所谓“百家”，当然就是包括儒家在内的各种思想，而不是像其他读书人为了科举考试，独尊儒家。李白不仅钻研“百家”，还喜欢阅读“奇书”，“十五观奇书，作赋凌相如”——他在十五岁时就爱读各种“奇书”，写作水平超过了汉代的大文学家司马相如了。

　　古人学习写作的方法简单而有效：第一是背诵，第二是临摹。李白熟诵了前人大量的优秀作品，每诵读一篇，都要进行仿写，如同国人练习书法，头一件事就是临帖。李白早期的诗赋、乐府等作品，都曾广泛地向前人学习，依稀可见模仿的痕迹。

　　李白为了训练作文基本功，曾经“三拟《文选》”。《文选》是我国最早的一部诗文总集，书中记录了从先秦到梁代的诗、文、辞赋等作品，是前代优秀作品的大汇集。李白前后“三拟《文选》”，就是对照着《文选》中每一篇作品，进行模仿写作。《文选》作品共有七百多篇，他模仿了三遍，合计就有二千多篇。可见他为了提高写作能力，付出了多大的努力！李白对自己的要求很高，摹写的作品一定要达到相应水准，如果不满意，就立即烧掉。最后所摹写的作品只留下《恨赋》和《别赋》两篇。

　　小小少年，活泼浪漫，却要成天背诵摹写那些诘诎聱牙的古人文字，那是多么枯燥的事。一开始，李白也极不耐烦。有一天，他实在忍受不了，把书一扔就溜出去玩耍。如一只出笼的小兔，他快乐地在野外奔跑着。他跑到小溪边，看见有一位老奶奶正在磨刀石上聚精会神地磨着一根铁杵。李白觉得很奇怪，便蹲了下来，傻傻地看了好一阵。老奶奶也不理会他，只是全神贯注地磨着。李白忍不住了，问道：“ 奶奶，您这是干什么呢？ ” “ 我要磨一根针来缝衣服。 ” 老奶奶头也不抬，仍在专心地磨着。 “ 磨针？这么粗的一根铁棒，怎么能磨成针？！ ” 老奶奶这才抬起头来说：“ 孩子，铁棒再粗，我天天磨，还怕它磨不成一根针吗！ ” 李白听了，恍然大悟，“ 对呀 ! 只要有恒心，再难的事情也能做成功的，读书不也是这样吗！ ” 于是他立刻转身跑回家去，拾起扔在地上的书本，专心致志地诵读起来。从此以后，李白发愤读书写作，再也不敢偷懒了。

　　江山代有才人出，各领风骚若许年。一千多年前的唐朝诞生了一个李白，一千年以来的中国就只有这么一个李白。幸矣，正在走向现代化的中国，迎来了千年一遇的社会安定和物质富足，愿我们的文坛诗界，能够涌现出更多的像李白这样的冠绝千古的文化巨人。