<列子>杨朱篇有云"人之生也奚为哉?奚乐哉?为美厚尔,为声色尔",以此阐述的享乐主义人生价值观为高义所不纳,可生命的真谛究竟是什么,是非之论从古至今不绝如缕,或许现代散文作家张晓风的论述最为真切"生命有时候是一桩太好的东西,无论以什么方式度过,都像是一种浪费"。

　　凡是非哲学政论之道的作家们，大多无一例外地著有些篇山水文章，以此歌颂自然，赞美人天之本始。鲁迅先生亦曾写道"许多美的人和美的事,错综起来像一天云锦。而且万颗奔星似地奔动着",他生平以杂文议论文见长,可当万物俱寂之时,这位冷眼看世的作家也拾起柔软之笔,触及心内的那一份细腻。阳刚与阴柔的相得益彰，最是人性之美。

　　曾有人这样简述畅快淋漓之感——"一叹之不足而至于再，再叹之不足而至于三"。生命的花瓣随岁月的流逝而层层剥落，飘坠于人生长河水面之上，荡开涟漪。当醉即醉，当坠即坠，浮动在落月渔火的微茫中的一缕轻愁，风中摇曳的烛光，是另一种深邃之美。

　　林清玄先生有过一句概论"人生的幸福来自于自我心扉的突然洞开",这和<诗经>的那句"靡不有初,鲜克有终"有较大的差异,前者着重的是一个突然的瞬间,而后者只是挑明事物始末之态。其实不论源泉与目的各为何方，途经的蜿蜒小路更为深刻，人类受启于其，得道于其，感悟于其，远比一味怀旧过去与遥想将来的实在些许，这是一份思想上的勾勒美。

　　龙应台女士曾言"人本是散落的珠子,文化就是那根柔软而又强韧的细丝",这点明了今人与古人,内在与外界间的黏合剂是文化之蕴.上始<周易><左传>,下至<野草><繁星·秋水>,都是人类社会的进步发展轮廓。找些空间，给灵魂躲雨的机会，给心灵透气的闲适，将自己沉浸在文化书籍之中，于泛黄典册寻觅奥秘所在，这是人性的发现之美。

　　一些随想，一些感慨，一些凌乱，一些微不足道，交织组汇成一篇不成文之文。

　　非蜻蜓点水的应付，而是生命吹起的轻叹。