范仲淹，字希文，苏州吴县人，北宋杰出的思想家、政治家、文学家。他与韩琦共任陕西经略安抚招待副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防，使敌人闻风丧胆。

　　说起来，范仲淹还是个多面手，他不仅能文，也会武。他为官从政更是十分地出色。他为人处事有胆有识，军事谋略超出常人，他的众所周知的文学造诣更是名扬千古，令后人赞叹不已。在《岳阳楼记》这稿脍炙人口的名篇中，他创作出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一放之四海而皆准的千古名句，在这句名言中，不仅让我们体会到他的满腔热血，他豪迈的爱国爱家更爱民的家国情怀。他不仅说到而且做到，他的这一名句感动了当代那些胸有大志贤达的仁人志士，同时也激励了历朝历代的多少后人。

　　在这里，咱单道一则他在杭州任太守时一心为民，呵护辖下子民的事。他面对灾荒，不慌不忙，沉着应对，疏堵结合，真正做到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一要求，使自己管辖下的老百姓不至于背井离乡地逃荒要饭，灾荒之年有幸地生存下来。

　　据清朝文化大师张岱著的《夜航船》一书的《竟渡救荒》一文中记载：宋仁宗皇祐二年（公元1050年），吴地遇到大饥荒，范仲淹当时正担任杭州太守，面对灾情，他马上下令打开官仓发放粮食赈济灾民，这个办法虽然行之有效，但却不是长久之计，治标不能治本。其次，他还招募百姓以保存粮食。除此之外，他通过察访民情了解到吴地之人爱好赛龙舟这一体育竞技活动以及大都有信佛的习惯这些特点。于是，他有的放矢，让民间团体任意举办划龙舟竞渡活动，他还鼓励老百姓积极参加这项活动，他自己每天在湖边设宴，亲自参与这一群众活动。这项赛龙舟活动从春天开始，一直持续到夏天，当地居民万人空巷出来游玩。范太守还不失时机的对当地各个佛寺的主持说：“饥荒年月的工价很便宜，你们可以趁此机会多造一些大殿，以供善男信女信奉佛事所需。”于是各个寺院在他的倡导下，大兴土木，开始建造佛殿。那时候，那些参与建造工程的穷苦人民哪顾得上工钱高低，只要能饱肚子就行了。不仅如此，范太守还下令充分利用剩余劳力翻新了仓库和一些官舍。每天都有上千的劳动力参与这些工程，这不仅解决了他们的吃饭问题，使他们不至于缺粮而饿死，还使官方和民间的许多需要人力修建的工程得以顺利完成。范太守这些应对当时灾荒，因地制宜，疏堵结合的好计，让当地老百姓普遍受益，使他们在灾荒之年得以生存下来。据《夜航船》一书的《竟渡救荒》一文中记载：这次灾荒两浙都遭到严重损害，死人无数，只有杭州安然无恙，这实在是个奇迹啊。由此可见范大人的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句忧国忧民的至理名言，在他来说不是纸上谈兵，说说而已，而是在从政为官中实打实地落到实处。他不像某些官员那样为官从政时唱唱高调，走走过场，应付了事。遇到灾荒，要么怨天尤人，无计可施，要么一味地强调困难，打申请报告向上级（朝廷）政府请求救济。他却是发动人民集思广益，积极应对，想出许多适合当地的切实可行的办法来自救，参与抗灾救灾活动，尽最大能力地让老百姓平安地度过灾荒时期。这就是他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的具体行动。他创作得出这句名扬千古的名言，同时他也付诸行动，尽能力做到，这不仅是他做人之道，也是他为官一任，造福一方的真实写照。不由我们时至今日仍在由衷地为他拍案叫绝，为这个老百姓的好父母官点赞。