天柱山最初为中国五岳之一“南岳”，缘于汉武帝刘彻西汉元封五年（公元前106年）“南巡狩”，登礼天柱山时的封号。汉宣帝时（公元前73—49年）正式颁诏命名今河南嵩山为中岳、山东泰山为东岳，安徽天柱山为南岳，陕西华山为西岳，山西恒山为北岳，形成五岳同祭的制度。隋文帝杨坚公元581年统一中国后，为扩展疆域向南推进，于公元589年改今湖南的衡山为南岳，其后历代相沿不变。天柱山“南岳”的名分虽不复存在，但后人为铭记历史，依旧尊称天柱山为“古南岳”。

　　天柱山还有“万岁山” “潜山”“霍山” “衡山”等称呼。汉武帝当年封“南岳”时，臣民高呼万岁，因而得名。我高中毕业下乡插队的当地群众，至今还称天柱山为“万岁山”或“万山”。

　　说“潜山”，则来源于《汉书•武帝纪》：“登灊之天柱山”；《地理志》：“灊县灊水”。 潜山之“潜”，原为“灊”（ 拼音： qián，古地名，在今安徽省霍山县）。因“ 霍山”是大别山入皖部分，其义为高；而天柱山千米以上的高峰多达29座，主峰在群峰之间，孤立云霄，群峰拱卫，古来便有如是称呼。说“衡山”虽有点玄乎，但《广舆记》曰：“庐州府霍山，一名衡山，一名天柱。”安徽省原政协第四、五届委员，安庆师范学院心理学教授乌以风在《天柱山志·例言》中明确指出：“本志将五岳封禅沿革，衡霍争论，汉武帝登礼天柱不在今霍山县境，以及潜、霍、皖、天柱皆一山之别名，而非四山诸疑难，一一为之辨正。则南岳千古争论，亦可以了然于怀”。

　　南北朝时刘骏在《遣祭霍山诏》文中赞曰：“霍山是曰南岳，实为国镇。”唐皮日休在《霍山赋·并序》文中也称赞：“惟南之镇，曰霍为尊，岳之大，与地角壮，与天掠势。”南唐徐锴在《送谢员外潜山序》文中写道：“淮南有潜霍者，古之南岳也。天柱高山，无物不有。”清代李绎在《游霍岳记》中写出了天柱的奇绝奥妙，“其峰七十有二，最高者，曰天柱，曰飞来，曰三台，屹立云表，高七千余仞。自汉武封禅，遂为南岳。”《天柱山志》中评价说：“惟天柱磅礴厚重，巍峙江淮，故雄；峰石巉屼，形态万千，故奇；流泉飞泻，终年潺湲，故灵；烟云缭绕，松竹覆被，故秀”。1982年，天柱山被国务院公布为全国首批重点风景名胜区；2011年5月、9月，分别荣膺中国5A级旅游区和世界地质公园。

　　天柱山位于安徽潜山市境内，古人用诗的形式诠释、点赞该山“雄奇灵秀”。细细品读，倍感底蕴深厚、魅力四射。

　　雄  唐代大诗人白居易在《题天柱峰》诗中惊叹：“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。”北宋大诗人黄庭坚在《题潜山》一诗中作序说：“余家潜山，实为名山之福地……”。诗中的前两句便是：“潜山带荆衡，凌厉首开辟。撑空云霞断，半岭阴阳隔。”南宋朱熹则在《天柱峰》诗中感慨：“屹然天一柱，雄镇斡维功。只说乾坤大，谁知立极功。”

　　赞美天柱山的古诗不胜枚举，这里披露的只是寥寥数句，若边欣赏边驰想，觉得一股雄气仿佛从天而降。阅读过这些古诗的人，无不对天柱山顶礼膜拜！

　　奇  “诗仙”李白在《江上望皖公山》诗中直抒胸襟：“奇峰出奇云，秀木含秀气。青冥皖公山，巉绝称人意。”

　　诗中前半句连用两个“奇”，说明天柱山的山峰、云霞极不平常，赞说奇观、奇妙、奇特、奇异都不过分。再看宋代徐俯《游潜峰》诗中的描述：“图载潜南天柱山，上侵霄汉下渊泉。真人秘语世不传，但见绝顶蒙云烟……”

　　世居桃源仙境的人，有资格每每分享天柱山的奇妙景象。

　　灵  说天柱山的“灵”，宋代大诗人王安石在《题舒州山谷寺石牛洞泉穴·其二》诗中是这样描写的：“水无心而宛转，山有色而环围。穷幽深而不尽，坐石上以忘归。”明代诗人李元阳在《天柱十景》中用白描的手法写水也别有风味：“玉镜池水清，瀑布泉声落。”

　　天柱山麓水的灵魂、水的敏捷，在这儿跃然纸上。围观石牛、流泉和石刻，像翻阅一页页书、心中充盈了许多。

　　秀  体现“秀”，莫过于唐代诗人马戴的《过潜岳》：“潜岳积苍翠，皖溪生素波。”宋人王安石《别潜阁》诗曰：“后夜肯思幽兴致，月明孤影伴寒松。”同是宋代的徐俯《游潜峰》诗中是这样描述的：“筑坛祈仙瞻杳茫，茂林桧柏空青苍。”天柱山的松竹等植物异常清秀，连半人高的茶树也不同凡响。同是唐诗人的秦韬玉喝天柱山茶时，道出了切切心声：“洗我胸中幽思清，鬼神应欲愁成哭，”

　　这是对“秀”的大集结和赞美的一种真实反馈。

　　司马迁《史记》称：天柱山为“潜之天柱山”。史料记载：“春秋时，周王朝于此置皖国，封皖伯大夫治皖。大夫施仁政于民，民念其德，皆呼天柱山为皖山，所出之水为皖水，后更称为皖公山。安徽省以‘皖’为简称，意亦由此而来。”

　　在天柱山主景区神秘谷左下侧，有一座惟妙惟肖的皖公神像。该“肖像”慈眉善眼、神采奕奕，一位耄耋老人的形象。不可思议的是，它偏偏生在“天柱一绝”的神秘谷一侧，使原本扑朔迷离的幽谷，显得更加神奇。千百年来皖公高屋建瓴，一直默默放眼万里长江和无垠的大海。皖公稳坐天柱山，意念上是在继续“施仁政于民”、护佑天下子民。

　　面对皖公神像，一茬又一茬的游客无不感到惊讶，她们或毕恭毕敬久久仰视，或聚精会神拍摄留作记念。“百姓在你心里，你在百姓梦中”——皖公与“古南岳”天柱山，与安徽结下了不解之缘。皖公仿若天柱山精神脊梁，撑起了和谐仁爱自律顽强人的心灵！

　　天池峰顶，悬崖石隙间，上架两道不足两米长的石桥；两桥之间仅尺许，三步即可越过，俗称三步两道桥。桥北石上，平削如掌，可承载数十人；上有二宕，名曰天池，古人说此池：“其水自石出，不溢亦不竭。”桥之北端，下临深渊，削壁千仞，名曰试心崖。”前人作诗戏曰：“莫谓心难试，请君渡此桥。”天柱山的试心桥，由此闻名遐迩。

　　与试心桥默默相对了千万年的天柱峰，海拔1489.8米，是天柱山群峰的“代表作”。该峰峻拔高耸直插云霄，势如擎天之柱。《天柱山志》中是如是形容天柱峰的：“忽见霄汉间一峰当前，高出云表，瑰奇巍峨，不可名状，万山拱卫，屹然独尊，回望峰岚，皆如儿孙罗拜。”这与杜甫《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小”，具有异曲同工之妙。

　　1994年第一次见到试心桥时，倍觉“桥之北端，下临深渊，削壁千仞”果然名不虚传。我战战兢兢过去后，伏在天池旁石崖往下看，莫名其妙忽然感到头晕目眩。直到发现心率跳动超过正常值许多，吃了处方药倍他乐克并戒饮烈酒之后，再过试心桥就如履操场了。

　　过试心桥后盘坐天池峰顶，恰与天柱主峰隔壑相对，眸子里扫进万里晴空可历数主峰木石，觉得寻到了饱览天柱雄姿的最佳处，以天柱主峰为背景照相合影也最好。不曾料到，厚厚的云一堆堆的不晓得从哪儿说来就来了，整个山上一下子白雾蒙蒙，能见度大概只有几十米，翻腾的云雾一层又一层裹着天柱主峰。当企盼云朵总有累的时候即云开雾散“睁眼”之际，柔柔的云雾又排山倒海般由西向东或从几个不同方向悄然压了过来。不一会儿，云雾就夹带着细密、湿漉漉的气息，使头发、睫毛乃至皮肤上沾满了露水状的晶莹颗粒……这段景物后来写成一篇散文，有幸在《人民日报·海外版》发表，一位女编辑老师还打来电话与我交流。

　　试心桥上走一走，“试心”未必能让谶语复活。可名著《红楼梦》中的“以幻作真，以真为幻”，却几百年来一直鲜活在读者心中......

　　山下“山谷流泉摩崖石刻文化园”，是天柱山景区内的金牌景点。该景区位于全国汉族地区重点开放寺院三祖寺左侧山谷中，距大别山东南麓安徽潜山市区西北9公里。乘三路公共汽车花2元钱，一路上看乡间田野风貌，或看天柱山远景，大约花十来分钟就到了。游览该园，可先观览左边山麓下俗称“麻石”的花岗岩，真切感悟世界地质公园的“真谛”。然后过一个弯弯曲曲的木桥，不妨与桥下水中的金鱼、鲤鱼和盛开的荷花，交流一下彼此友好目光。

　　一泓明澈的清泉潺潺而流，泉上就是摩崖巨石和熠熠闪光的古石刻。清水仿佛一位不知疲倦的山里妹子正与阿哥对唱恋歌，那旋律那音色泠泠有声，携带着古色古香和诗情画意。园中的精妙或曰颜值最高处，就是山谷流泉以及相依相伴的“摩崖石刻”。

　　《潜山县志》《天柱山志》载：自唐贞元年以来，唐李翱、宋王安石、黄庭坚等政客学士、诗家文人，看中了山谷流泉有山壁有奔泉有古树且幽静的环境。他们不约而同前来观赏，题名赋诗，至今尚存400余方石刻。因石刻众多，被誉为“安徽第一刻”。1981年，安徽人民政府将“山谷流泉摩崖石刻”列为省重点文物保护单位，2001年又被国务院公布为国家级重点文物保护单位。

　　千百年来，泉水形成溪流匆匆流淌时，好似一群幼儿围绕着“石刻老人”，听他娓娓讲述唐宋元明清的历史故事。汛期溪流转化成强悍瀑布时，“石刻老人”又似是面不改色、顶天立地的治水英雄大禹。不少游客怀着敬仰的心情，在荆公王安石题刻前拍照或留影，有人还巴巴儿绕泉旁掬水嬉戏，他们或在尝试体验古人“忘归”的滋味，或在感受那独特的吸引力。

　　茶社选址在文化园“东坡别业”内，很有创意和讲究。茶社北倚“国宝”石刻群，南望安徽母亲河支流潜水，东靠佛教重要寺庙三祖寺，西乃为纪念宋代大文人黄庭坚而修建的“涪翁亭”。茶社周边修竹、桂花树并排站立笑眯眯向你致意，流泉小溪汩汩流淌似佳人浅唱使你的心情静若处子。茶社匠心独运请来苏东坡“坐镇”，显得古色古香、底蕴醇厚。

　　苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一。

　　他一生游历过许多名山大川，差一点被天柱山的秀美景致倾倒。熙宁十年（1077年），苏轼作诗：“年来四十发苍苍，始欲求方救憔悴。他年若访潜山居，慎无逃人改名字。”元祐八年（1093年），东坡终于来到潜山，与老朋友一同游览了天柱山。元符三年（1100年）八月，苏轼被任命为舒州（潜山古名）团练副使，友人建议他定居舒州，他也有此打算，可惜未能实现夙愿。天柱山景区念苏轼的诚挚初心，设计修建了一所“东坡别业”，为他爱恋潜山画上了一个圆满的句号。

　　天柱山茶艺女孩在演示前，都要向游客介绍一番民间传说：汉武帝盛赞天柱茶，曰：“此茶叶外形如所阅山峰，剑指云霄。而味却温润，淡雅如同仙人之姿，可谓刚柔兼济。”品此茶，还可尝试验证唐代宰相李德裕曰天柱山茶：“此茶可消肉食毒也”。“戏说”乾隆皇帝下江南时也曾路过天柱山，他用天柱山的清溪泉水烧沸冲泡新制的野绿茶。茶冲泡好，乾隆见嫩绿的芽叶在茶碗中慢慢舒展，沉浮于水中，好像一丛丛碧花开放；再看那汤色清绿明亮，直觉一股股馨香沁人心脾。乾隆饮了一口，顿感满口清香、余味无穷。

　　每次采风欣赏天柱山的花儿，都会像《红楼梦》中贾宝玉那样痴痴地瞅着芙蓉花、桃花。我已归于花甲之列，心底不可能藏着晴雯、黛玉那么多的美眉小妹妹。可山上形态各异有好听芳名的如“瑞香花”“红杜鹃”“兰花”等，不断在眼前闪烁诱惑，日久生情倒也水到渠成。

　　天柱山生长着许多松树。国务院在审定天柱山为中国国家级重点风景名胜区的批示中说：“天柱山是花岗岩构成的山岳风景名胜区，主峰海拔1490米，壮丽峻秀，多瀑布、清泉，林木茂密，海拔千米以上多黄山松，千姿百态，其迎客松犹如黄山迎客松之同胞姊妹。”《天柱山志》则介绍说：天柱山“半山以下多马尾松，西关以上则老干屈蟠，翠叶坚浓，皆千百年物。”

　　天柱山松叶有二针、三针、五针之别，西关是天柱山主景区重中之重，这里堪称奇松大集结。其中，“舞女松”最令我心潮澎湃。10余年前的一个周末，我和摄友在天柱山采风，忽地发现东关小径旁的一棵松婀娜多姿，仿佛一窈窕美女正翩翩起舞。为了显现“她”的靓丽，我用各种姿势拍，甚至干脆俯卧在松下慢慢对焦……我将照片取名为“天柱舞女松”，回家通过电脑迅速传到《人民日报·海外版》。不久一位编辑先生打来电话，说对那棵松印象很深，要我确认“舞女松”出自天柱山。我言之凿凿，说出了拍摄的经过，还用文字叙述了一遍，并辅以同去摄友的姓名手机号码予以“旁证”。这张照片，发表在2009年4月8日《人民日报·海外版》。2010年第3期《澳门月刊·旅游视野》，也将“舞女松”放大在“悠游”栏目亮相了。

　　舞女松们何以百年、千载青春依旧呢？笔者猜测，与它的生长环境得天独厚有关。天柱山西关海拔1400米以上，常年冷风飕飕，冬天更是白雪皑皑，冰锥、冰柱悬挂。松树通过恶劣天气的考验，用“凤凰涅槃”的精神感动了上苍，最终“老干屈蟠，翠叶坚浓”，以娇媚美貌为“雄奇灵秀”的天柱佳景增添了炫丽。